冯巩牛群的相声舆论

且不说有关中国的舆论是由大大小小和中国相关的舆论组成，就是小事件，比如医大学案，它也是由医院管理的舆论医生保护的舆论医生待遇的舆论，伴着对错的舆论和医问关系的舆论等各个舆论组成的一个事件。不同的舆论关注点，即使这个舆论事件组成部分，也是一个个独立的舆论点

第二，做标题参考参照系舆论场是以主流舆论为基准，设置重要性的舆论场，首先确认主流舆论是什么，其他舆论形态拘持为参照性。无论是自主流舆论落，主流舆论外，主流舆论立主流舆论还是反主流舆论，他们的定义都离不开主流舆论四个字，最终根据主流舆论的亲疏不同而确定自己的地位与角色

比如小月月事件，咱们从教育，道德，建议，勇为等不同的角角度关注他，这些关注是这个事件的不同，舆论关注点基本身也是个不同的小舆论分组，教育，舆论，社会舆论，法治舆论等不同的舆论领域，关注点的不同形成了不同的舆论

区分理性的网络舆论与非理性的网络舆论区分不同互联网传播平台上的舆论特征，注意网络舆论的过程性和演化周期，密切关注线上和线下的舆论互动，把握网络舆论引导的十度效行，是把握网络舆论引导的十度校原则

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

舆论的时间就概括起来，就是疑论存在于时间，它始于关注，终于关注时间是关注了分母这个分母不能为零，也不能无限大时间是舆论创伤的医生，他至于绝大部分舆论危机时间也是舆论的杀手

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

两大舆论场从竞争到融合二分化与竞争，中国当下舆论场可分轨由主流媒体支撑的官方舆论场和由非主流与媒体支撑的民间舆论场，官方舆论场与民间舆论场的关系格局并非一成不变，其也经历了一个较长的渐进式演化的过程

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

摘要社交媒体时代，媒介技术的更迭，催生舆论监督发生质的蜕变，经历了从早新的舆论加监督，到新闻舆论监督，再到人人参与的舆论监督，这样一个历史的漩涡与回首团社交媒体消除了舆论监督对象的级别，内容和范围的限制

他们与舆论的若原理四大规律，舆论的弱，定理，舆论的情感率，舆论的清规则及舆论的次理论和三论三律舆论的性别论主体论本体论舆论的时间率，空间率，运动率，共同组成舆论的弱传播假说理论体系

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活