创灵世界
更新时间:2022-06-22 08:50为您推荐创灵世界免费在线收听下载的内容,其中《第五章 艺术论 第三节 艺术的构成(下)》中讲到:“满足于世界的自相预象便是创作主体以自我为体,以世界为自我的延伸,并根据主体心灵来创造新的世界主体,在客观世界里摄取象征物,赋予其一定的象征意义,以此主体在客观世...”
满足于世界的自相预象便是创作主体以自我为体,以世界为自我的延伸,并根据主体心灵来创造新的世界主体,在客观世界里摄取象征物,赋予其一定的象征意义,以此主体在客观世界摄取象征物,赋予其一定的象征意义

第五章 艺术论 第三节 艺术的构成(下)
10:57/32:36
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近距离的接触让我们有了深切的了解,让我们共同面向世界,投入世界与世界共忧,是人类所共私之题。创人类尚未创之伟业,皆人类未解之谜。朗知识资本理论的苍天巨树挺拔在世界,知识之灵,激情盛夏,共享盛绝,让我们联合起来

陈瑜——在“全球首届知识资本高峰论坛”上的开幕词2009.8于北京
07:25/08:59
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宇宙万物的创造来自于每个个体宇宙万物的创造,来自于每个小个体设计的成全人的灵性,世界也同样需要个体以小我成就大。我这样的成全在物质世界相对简单,但在灵性世界非常困难

第一章《人的宇宙》
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艺术存在于意象世界中,存在于人的审美心灵活中和审美经验中,存在于艺术创造,艺术品和艺术接受的动态流程中。社论属艺术的存在方式一,艺术存在于意象艺术存在于艺术的意象世界中

2003.7(审美经验具有非功利性的原因)
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造物主在创造明灵世界之前,首先创造了无形体的天堂和不可感觉的世界以及气和虚空的理念,接着又创造了水的无形体的本质和一种无形体的光,以及太阳和一切星辰的不可感觉的原型

第一部分:希腊哲学;第三期:新柏拉图学派~A费洛(2)
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他把整个的世界造成为一个既有灵魂又有理智的活物,仅只有一个世界,而不是像苏格拉底以前各家所说的那样,有着许多的世界,不可能有两个以上的世界,因为世界是被创造出来的一个模本,而且是被设计得尽可能的符合于卫神所理解的那个永恒的

第十七章 柏拉图的宇宙生成论
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他把整个的世界造成一个既有灵魂又有理智的活物,仅只有一个世界,而不像苏格拉底以前各家所说的那样,有着许多的世界,不可能有两个以上的世界,因为世界是被创造出来的,它是一个木本,而且是被设计的,尽可能的符合于为神所理解的那个永恒的原本

卷一:古代哲学;B、希腊三贤哲;7、柏拉图的宇宙生成论(1)
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人的灵魂和他神圣的本质,要的是别的,不是人造世界,而是神所创造的自然世界。比起黄金和技术治理的成就,我的牧场更接近我的灵魂,我才选择呆在牧场,你们也应该想想自己的人生目标

第六册·第九节:需要思考(上)
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两位大师音乐大师的成就是他们成为最早享有世界声誉的普鲁士和德意志的作曲家。他们的音乐活动和创作不仅德意识普鲁士和德意志,极深于基于世界音乐大国之灵,而且为领导后世音乐潮流数百年奠定基础

【3 莱布尼茨时代】巴洛克音乐;巴洛克建筑;莱布尼茨与科学
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今天我想给大家分享的是憋见你出生前的计划,身为一个没有宗教信仰,但相信心灵力量的人,我一直很渴望能够创造一个专属于我的世界,只不过那是个什么样的世界,我完全没有头绪

瞥见你出生前的计划
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两界沟通时,是透过灵性存在想象世界中人格化的想象人物来进行类心,灵世界并非纯灵,世界却是灵性与实体相合的世界进行类心灵想象会体验到非纯心灵的东西,只是这个东西会有自己的办实体界

荣格与炼金术 第三章 创造自性 图徽十一
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这种创造性的妥协办法,只有在那些偶像崇拜还没有牢牢扼住公民的心灵和思想的城邦里,才有可能被人们从心理上接受古代希腊世界的区域性城邦制度的问题与我们今天世界上对应的问题之间的相似性

第四节 对创造性的报复:对一种短命制度的崇拜1
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一旦缺乏热情,军队无法克敌之声,一旦缺乏热情,人类不会创造出震撼人心的音乐,不会创造出福利堂皇不能征服自然界各种强悍的力量,不能用诗歌去打动心灵,不能用无私崇高的奉献去感动这个世界

第七章 善待工作,努力工作01
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如果你的潜意识暗访里面存在着真理,那么这种真理就会投射到外部世界,你的潜意识力量就会接受真理。而你就此拥有了一种能够置于创能够置于窗口,并使心灵平静的潜意识动力

朗读潜意识第一章,灵魂深处的宝藏
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能够说得明白的是,生命的目的和个人创造是要带给你,以及这世界上每一个人,对于你自己是谁的最大体验来让你比神更快乐,借此来增进灵魂的进化,包括个人的灵魂及总体的灵魂

8.帮助别人,创造美好
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