评书古今兴衰

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

如果治国者不用治谋，不显露自己的本领，不开启人民的智谋，只以诚信待民，则全国上下必然相安无事，这岂不是国家的一大福作，以治治国和不以治治国是古今治乱兴衰的标准界限

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

那今天，老梁一下子领了那么多的钱，不能供到神刊上回头儿，还让他存到你们农贸社区梁老头儿孙子满月宴后的第五天，姚丽霞的采访报道见报了稿子的题目，是一张古今正背后的四十余年兴衰史

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

北京社会科学研究员，中国紫禁程序会副会长阎崇仁以史学积淀，纵观古今品味康熙皇帝的功过得失，以国际视野横贯东西，点评大国崛起的背后兴衰，近期播出，敬请关注十月三十一号皇帝皇太后段文华

特别喜欢听关于国家兴衰，战争成败，祭祀占卜，关心侧向的故事，他让母亲妄自成奴，于是聘请了精通里约的三荣老先生教授他山龙先生通天文地理今古今礼仪塞瑟老子一家人的敬重。桑先生教授了三年后能向老夫人辞行。他说道

那么到了辛秀寡疾病以后，它的兴衰病人又忽衰，没有设想什么叫兴衰，是不是咱们反复强调一句话说兴衰不兴衰，不看兴看淤，补淤血，肺淤血的左兴衰，给个最经典的标志，叫夜间阵法性

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