评书三顾请诸葛亮

第三是放下面子，从来干大事业的人，向来是能屈能伸的。刘备三顾茅庐的故事家喻户晓，刘备能放下面子，放下皇叔之尊，放低自己的身段，为求得诸葛亮这个旷世奇才不惜三顾茅庐把诸葛亮请出来，帮助自己成就了自己的一番大业

二小别相信只要是中国人，都特别熟悉刘备三顾茅庐的典故，从刘备和诸葛亮以上的关系中，可以很好地看出面子的来源和获取方式的不同，带给人不同的后果，既可以看到别人给的面子，急刘备三顾茅庐，请诸葛亮出身当关羽

亲自种田雨水，三顾河风云四海生，说的是刘备三顾诸葛亮与卧龙港的茅庐，如鱼得水，炽战风云与天下雨水三顾河是在三国志诸葛亮传里边记载刘备说郭之有孔明，由于只有谁也不合，就是融洽的去会见拜访的意思

刘备三顾茅庐，请的似乎不是诸葛亮需要注目的，而是注目里需要诸葛亮果，其兰乎史学界目前主要是两种看法，一是刘备主动登门，诸葛亮感动三情乃出依据之一，是三国志诸葛亮传中的记载

三顾茅庐才请出刘备今，诸葛亮很有才华，也要背近诸葛亮才华就非常信任，他都非常信任，把诸葛亮封为自己的军师，自己的军生一切大事，一些驾驶都由诸葛亮来处理，都有多格量来复制

有人则调和了这两种说法之间的冲突，认为三顾茅庐与诸葛亮的樊城自请相见，都是真实可信的。清代学者洪怡轩在初始考议中说，诸葛亮初见刘备于樊城，刘备虽已上课待之，但是没有特别的器重他

诸葛亮的弟弟诸葛君是三国时吴大将，诸葛瑾，蜀汉丞相诸葛亮的同母弟刘备三顾茅庐，请出诸葛亮。诸葛军仍然留守在南阳宫庚后来于公元二百一十六年到公元二百六十三年在蜀国围观官至涨水校位

和诸葛亮非常的像诸葛亮明知道刘备要找他，故意躲着不见三顾茅庐，为什么诸葛亮服自己对不对，上文去推荐去找刘备，你去找刘备就不一样了，让刘备来找你，而且让他来了，还找不到你三顾茅庐

诸葛亮见刘备有致替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就答应了刘备，并帮刘备建立蜀汉王朝三国演义，把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情叫做三顾茅庐后，十人把有人为请他所敬仰的人出来帮自己做事，而一连几次亲自到那人家里去的时候

刘备当初三顾茅庐，请他那是没招实在身边没人了，好不容易。有个徐树还跑了，说当时他只能依靠诸葛亮，但是后来等占据荆州，等他手底下真正有人的时候，但你看诸葛亮能不用，尽量不用，他一直在努力边缘化

这就是历史上有名的三顾茅庐，出于仰慕之心，前来拜会诸葛亮的刘备终于有了面对面直接交流的机会，他虚心地向诸葛亮请教，诸葛亮也被刘备的诚心所打动，于是便有了名扬天下的隆中对面对刘备诸葛亮对当时的天下大事做了精辟的分析

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

我们请第三排穿红色衣服的这位同学，那他说到第一股势力是依附荆州的刘备，他是汉室后裔，为了招揽谋士，三顾茅庐请出了旷世奇才。诸葛亮二股势力是割据江洞的孙权，他从父兄他从父亲孙坚兄长孙策手中接账江东大权同事稳固同学们

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

上一次，我们说了三顾茅庐，我现在这一期，我们开始说诸葛亮辅佐刘备之后的故事，诸葛亮出山的时，出山时候就是他对于实事的一个转折点，三国历史就成为诸葛亮神机妙算的个人的表演