冬至说相声

圆意味着团圆圆满，冬至吃糖原又叫冬至团，每逢冬至倾城哥家各户莫诺米粉，并用糖肉，菜果，萝卜狮等座线包成冬至团，不但自家人吃，也会赠送亲友一点祝福之意，明天已有吃了唐元大一睡的说法

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

中国诗词到底有多美，欢迎您关注雪梅读诗。马少军讲师知邯郸冬至叶思家根据课堂录音整理邯郸冬至夜思家白居易邯郸义礼逢冬至宝席灯前运用半身享得家中夜深坐，还应说是远行人

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

融资的另一传统习俗是吃汤圆，这种风俗在江南牛为神性。汤圆在江南使过东自必备的食品，冬至池塘园，又叫冬至团，民间有吃了汤圆大一岁之说，在北方的不少地方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

当作新年一般的来庆祝，何况在古代的农业实践当中，把标志太阳移动节点的冬至作为新的一年的开始，这个从操作上来说可能也更符合农业的实践，毕竟从冬至开始算太阳就要回来了

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

开始了冬至其酒要九九八十一天而寒静。冬至这一天，大家都八望天南落点雨，有道是拉塔，冬至干净，年冬至落了雨，过春节天就好大如年，毕竟还不是年，人们还是更期盼春节天气晴朗，走亲房游更舒心

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

必须用心中先聚礼乐之本，方可且如其书说多用管以后弃研制冬至那一刻时，广徽之飞或有先后虚于之间腌制那管之正值冬至之客，须自中心先晓得冬至之客，使得此便有不通，述学者需先从礼乐本源上用功

且如其诉说东用关以后继染至冬至那一刻时，管灰之飞，或有先后须于之间腌制了管政值，冬至之客，须自心中先晓得冬至之客，使得此便有不通。促学者需先从礼乐本源上用功曰人云心犹尽也