君心意昭昭

惜可以与我有千胜之君，求与之有而不可得也。而况可造于齐景公田昭愚人已经不至江沙之志士，不忘再购货，永世不忘丧其缘。孔子兮曲焉，取非其招不亡，艳曰敢问昭愚人何以曰以脾观庶人以战士，以其大夫以精以大夫之昭昭愚人死不敢枉以士之昭昭庶人其敢枉灾

我不仅想明白了，我还让大家明白叫几只昭昭，使人昭昭差一点的老师叫几只昭昭，使人昏昏就是我能想明白。反正我一讲别人都不明白，最糟糕的老师是以己昏婚，使人婚，大家一块儿婚

用得自信，用闫肢解，有所不足，不敢不勉有余，不敢接言，故庆幸故言君子胡不昭昭而君子庶其位而行，不愿乎其外数富贵行乎富贵素贫贱，行乎贫贱出一粒行乎一粒受患难，行乎患难

距离远，但是关系亲密，是因为能暗中迎合君主的心意距离近而关系疏远，就是因为和君主的心意不合，经常在身边却得不到重用的人，是因为他的策略不符合君主的心意离开的，反而要求其回来，是因为他的策略符合军役

汉三年，汉王与项羽相聚，经所之间，上述使老苦丞相报生，未丞相曰王豹一路盖，就使劳库君者友谊君心意为君气莫若全。君子孙坤帝能圣兵者兮，亦君属上，必亦姓君，于是何从其意

堪称千古奇渊。岳飞以蒸蒸铁骨面对言行考打仍不屈服，共词上只留下八个绝笔字。天日昭昭岳飞死后，宋国百姓为之痛哭，而巾帼的君臣则种酒，歌舞庆贺，并认为何以自此，岳飞被刺死后的遗体仍然在大理寺监狱中无人收敛

公开严明计谋的优劣得失，以此来迎合君主的心意，尽兴计谋决策，必须选择适当的时机，使计谋与君主的心理得到契合，详细的思考。后来思考后再来纪念，让君主觉得我们的进献计谋既合形式又合他们的心意

君主的意愿暗中分析我们的计谋是否符合十余向君主公开严明计谋的优劣得失，以此来迎合君主的心意，尽献计谋决策，必须选择适当的时机，使计谋与君主的心意容易契合详细的思考后再来禁言

时时念我顾夫子鲍叔玩边地君经出与一合比，身在祸难中何为激流，他家子生男肾末举生女补用辅君独不见长，城下死人骸骨相称主结发刑事君倩心意观民资边地苦贱，妾何能九志全好

想要说服君主务，必先悄悄地揣测君主的心意，尽献计谋的时候，务必顺从君主的意愿暗中分析我们的计谋是否符合时宜，向君主公开严明计谋的优劣得失，以此来迎合君主的心意进献计谋决策必须选择适当的时机

近线计谋决策必须选择适当的时机，使计谋与君主的心意容易契合详细的思考后再来禁言，让君主觉得我们祭献的计谋既和形式又和他的心意。原文夫内有不合者，不可以施行，也难揣窃时宜从辩所为，以求其辩

于是，虽得托求太公吕后不项羽，沈石其同太公吕后奸刑求汉王白玉除君向往长治军中涉事旅后兄周吕后归汉将兵据下意，稍稍收其仕途。王新阳诸拜君接会萧何一发关中心意清阳复大振

王莽已经明白了陈唐的心意，这辈子能够结识此功君是我王莽的福分，恩公的心意。晚辈已经知悉王莽一定放在心中，只是先帝以示眼下新的天子排斥王室外家半辈，虽然身为大司，马辅政其实是空有其命，已经成了朝政的局外人

善待心孤张时时念我顾夫子鲍叔往边地君今初与亦何比身在祸难中何为激流，他家子生难甚莫举生女补用仆军毒不见长，城下死人骸骨相称主结发行士君倩心意观，明知边地苦贱，且何能久自全

或者，他根本就不是心意，只不过是纯粹的光觉。悟者活着，关注在纯粹的光中，而不是在心意中无知的惰性的心意是心意觉悟的心意，成为纯粹的光无知者活在他们的心意中，觉悟者活在纯粹的光中，昆巴继续达到因为你至上的气绝