梦大千世界

月光荡笛了，世间万物的五光十寿，像大千世界沁染成梦幻一样的银灰色，因而流霜不绝，非白纱看不见昏然，只有焦急明亮的月光，存在诗人细腻的鼻注，创造了一个神话般美妙的境界

充满希望，在美好的希望中，安甜的进入梦乡，梦里都带着幸福的微笑，一颗积极善良的心，一定会被世界温柔相待，一定会遇到真正的知己，相守流年，在大千世界中行走，用一颗淡泊的心经得起繁华，耐得住寂寞

在美好的希望中，安田的金木香梦里都带着幸福的微笑，一颗积极善良的心，一定会被世界温柔乡待，一定会遇见真正的知己，相守流年，在大千世界中行走，用一颗淡泊的心经得起繁华，带得住寂寞

有多少是值得铭刻的，这大千世界千变万化，有多少不甘于寂寞的人们梦想着成名梦，想着荣华梦想着出人头地，满怀激情地去追逐所谓的幸福生活，去捕捉虚幻的梦境。而最终的结果是一场虚空生命的意义也许很简单

诗人对月光的观察极其精微，月光荡笛了世间万物的五光十色，将大枪式大千世界浸染成梦幻一样的银灰色，因而流霜不绝非白沙看不见，浑然只有皎洁明亮的月光，存在细腻的笔触，创造了一个神话般

苏东坡以为禅师这回必居，下风无疑，但是禅师却做了一首祭子，回答他赵州当日少千光不出山门，怎似金山无亮相，大千世界一缠床。意思是说赵州不起床，接见赵王，那是因为赵州不谦虚

狗的生命观念跟鸟的生命观念不同，因为他们的世界是不相同的。一千个太阳系统合起来是一个小千世界，一千个小千世界合起来叫一个中签世界，一千个中签世界合起来叫一个大千世界

回答了一首祭祀赵州当日少千光不出山门银诏王怎似金山无亮相，大千世界一缠床。意思是说赵州不起床，接见赵王，那是因为赵州不谦虚，而不是境界高，而我佛印出门来迎接你，你以为我真的是起床了

腹见烂坏，举身重出人满三千大千世界附件薄皮附身，人满三千大千世界腹见皮骨相离，人满三千大千世界复见赤如血色，人满三千大千世界附件浊水色人满三千大千世界附件淤泥色人

税利人集没有人心的分辨，就不会有他无极太极与人极的划分，因为有了人心的分辨，才从无差别的无极之混沌状态制造出题与用本与墨，真与幻，无与有等相对待的太极之大千世界

购物不成抄袭的可能性为止，一个真正强大的人，既不害怕独处，也不害怕人群，因为他们的内心可以在独处时绽放大千世界，也可以在人群中保持恬淡轻易，也可以在人群中保持恬淡清寂

回头观望，寻找心中的王子或女神，寻找生命里的圆我们散步在这大千世界，在空间和时间遇上本人是多么的妙不可言，更多的时候是擦肩而过，痛失良缘，向我们在看电视里的感情剧，明明男女主人公旧药相遇，明明在梦里千百次的牵手，却偏偏在抵达怀角旧药相遇之前无故的折针返回，哪怕是其中有一个往前再迈几步就圆满了，像我们自己一样，只坐在月下念叨着，却不曾真的去努力

极乐世界，它是不是在地球上不在地球上，他专门在银河系，也不在银河系，因为它相隔十万亿个三千大千世界，你想多远，中间还要隔多少尊佛，一个大千世界，一尊佛，十万亿尊佛还要隔十万一纯佛，你才能到达极乐世界，这个地方又是一个新的生命体，一个新的宇宙

大孔鸟的翅膀那么大，那个身子从北极起来不止几千里，南北极已经占了一半，他两个翅膀，一张东西，两半球又给它包括了进去，等于佛说阿米陀经上形容诸佛说法时出广长舌象垫付三千大千世界

小插起灰色的记忆，成富有糖性的青藏体玻璃体到春马四神境的视网膜。我在这个乒乓球打小的星球上，不仅能观察到外面的大千世界，还可以严重神经视神经，顺便去大脑的转一转转一圈