用自己的话来说书戴嵩画牛

牛香豆食力量全在牛角上，会将尾巴紧紧地夹在两股中间，而戴嵩画中的牛却是摇着尾巴，在战斗与斗牛的实际情况不符合这段文字是短文的精华所在，指出了斗牛的秘密，大画家竟然犯了这么低级的错

第二段讲述牧童指出戴嵩斗牛图中失误的故事，并表明作者观点先写。在杜楚氏量化时，一个牧童看见斗牛图无所顾忌的府长大孝，并一针见血，指出其中错误调尾而斗，以牧童特有的对生活的熟悉一方面说明错误的理由，斗牛逆在角鬼尾触入两股间

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

漫画与幽默丈夫的赞美，一天晚上，我坐在沙发上看电视，妻子在一边津津有味地读一本小说，看着他把书本一合转过脸来，对我说书里老爱用红苹果来洗入少女的脸，你看我的脸像片红苹果

各位老师来自己拿纸和笔来画一下羊，用什么表示用一根直线来表示所有的老师自己画在图上，拿张纸自己画，一定要画出来先画我们的这个我再发一个我的笔记自己画出来。如果方便的话，拍照片拍到我们的评论区，阳用一根直线来表示应用两根儿短线来表示哪位老师画完，直接把你的笔记拍上来

以上这些论述都是借用禅家的话来说，书法，正想提笔阵图后，借用兵家的话来说书法一样，或者说像包士臣借全棒家的话来说，书法这种借禅欲书的理论并不能拿来看作是佛家的艺术论，明确地把书法和佛是统一起来的，应该算是引禅入书的理论

当然了，后来的话，齐白石的成就客观的讲要超过吴昌硕，因为吴昌硕除了花鸟就是画花卉，或者说书法非常见，功力以外，其他的东西基本不涉猎，而齐白石大家想人物细笔的草丛，写意的，山水，大协议的花鸟，工笔的花卉，这个都有

案例十我要画不一样的牛。今天孩子们要画牛，我让孩子们观察了关于牛的图片和泛化，便开始画了。快来看笑笑的牛身上长刺了，孩子们都凑过去，他画的牛棚好乱，你画在小孩儿手里，怎么就拿叶跟草来喂牛

他要他用智慧画脸，自然的危机，以奇人之道环治之人的天让它无敌受告，想变得牛像牛一样强壮的青蛙，一只青蛙羡慕流转的桃状脱发，于是还用一股子自己的度比觉得这样起来自己也会显得强壮

当时傅坚给自己的助手吹牛逼，就他当时在连载幽白其实很辛苦，就是苏联自己之后也经常说就画幽白，把它腰画坏了。画幽白话又白的时候，他就说我当年拿首种赏的时候，首种老师就颁奖他

平时自己你平时自己平时客体下做题的时候，复习的时候看重播也好看，直播也好，自己没事儿拿个笔拿个本儿个旁边遇到了字儿，你自个儿画两画，平时咱都是用手机电脑打字儿用惯了，接下来你考试需要你用笔写字儿的话

我尝试开网店，也是来源于最初自己画的一双鞋子，我把自己一直梦想中的钉子，牛皮鞋的样子画出来，找鞋店的师傅跟他做了很多次艰难的沟通，终于一起做出了这双梦想中的鞋子

花上大街看来是琐碎的生活细节，如大街上一个大人扶着一个小孩走路，肉铺的一个小孩正在帮一个胖胖的掌柜磨刀，一辆辆买在货物的牛车与马车一大堆大人小孩围着一听一个人说书，森林们在街上与人交谈等等处处透露之

留学说书皆演水浒，咱们上回给各位说道林冲得了柴大官人的举荐信来投梁山费了九牛二虎之力终于上了梁山见了三位头领，可是梁山的大头领白衣秀是王伦就不容了，而且左退右挡就是想把林冲赶下山，就是不收你入伙儿