末世聆听

遗憾的只是他们实在生不逢时，作者痛心棘手地告诉人们，一个是以反鸟篇从末世来，一个是才字清明质子高生于末世，韵偏萧王熙凤的精明强干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之类的庸人专制和美丽柔弱的大官员，世界之间的巧妙周旋，足以令人联想到

聆听的魅力，扶一曲高山流水，聆听花开花落走一曲，全月如伤，聆听燕国流声送一首三月，美影聆听竹云清香，迎一首拓荒之歌，聆听大漠驼铃，聆听有着怎样的魅力，聆听又有何等妙用

当人们拥有越来越多的权威时，有共同的毛病是越来越少聆听，特别是聆听向他们汇报的人，你爬得越高，你确实越来越不需要聆听别人说话，但同时你越来越需要好的聆听技巧，你离基层越远，你就越需要其他人向你提供可靠的消息

正念的能量将拥抱和疗愈，我们同时疗愈我们内在受伤小孩儿聆听来自内在小孩儿的声音，当听到慈悲的聆听，当说到慈悲聆听，我们通常会想到聆听别人的讲话，但我们也必须聆听自己内在受伤的小孩儿

另一个方法只是安静，坐一会儿聆听，只是聆听屋子里的声音，聆听你周围的声音，持续一分钟，聆听远方的声音，持续一分钟，只是专注的聆听声音，无所谓好或不好，它只是声音

便是人心生意发端处如木之抽牙，自子而人民而爱物，便是发淡深知深夜末世，兼爱无差等，将自家父子，兄弟与徒人一般看，便自没了发，端处不抽牙便知的他无根便不是深深不息

关于人生牧心有四个态度比加比对我无情尊敬之。李佳比对我友情仇达之砥砺，比对我无情末世之彼列，你对我友情远避之。四年里木星看看身边的人一堕落，他们堕落于人际关系的俗套

每天我们都生活在聆听的世界中，聆听是一个动态的过程，通过聆听，我们才能感知和理解自身的存在，聆听在内，在世界和外在世界之间搭建了一座桥，让这两个世界时刻保持联系，聆听是一种永不停歇的感受

从第三步开始，我们去聆听自己的身体，那聆听包括去聆听我们的身体感受，去尝试着不管用呼吸的方式，还是用身体扫描，还是用正念，走路等等很多正念的方式去聆听我们的身体

在这个生意上，聆听至关重要，聆听我们导师的话而获取知识，聆听我们团队成员的话，找出我们在哪些方面可以帮助他们聆听潜在生意伙伴的话，明确他们的梦想，向他们展示这个生意

人家不止，只要君子之日，末世人民不成家子，要君子求助之小人求助任子要君子敬爱部张亲爱部他们之要君子，不以言举人不言言，废言之供问女人有必然可以注视刑职者或只要其实疏忽之手，不予误失

父子兄弟之爱，便是人心生意发动处如木之抽芽至此而人民而爱物，便此发干生之生业，末世皆爱无差等，将自家父子，兄弟与徒人一翻看，便刺没了发端处不抽牙，便吃，则他无根

末世上之首，且又不如曾子之守约，也曰敢问夫子之动，心与告子之不动，心可得为与告子曰不得于言，无求于心，不得于心，无求于切，不得于心，无求于其可，不等于琰，无求于心

或者聆听在我们生命中非常重要的长辈家人，老师，你不需要直接聆听孩子，因为这个种子的智慧非常的奇妙。如果我们在家里，我们善于聆听我们的父母当在父母这边所种下的种子聆听的种子

位于教练中心，没有聆听，我们就不可能创造有用的觉察，也不可能以有利的方式用直接交流，甚至也不可能发现教练对象的会谈和欲求。教练工作离开，聆听，无法运转，聆听的中心是叫的议程