徐州琴书王道兰唱的阴阳配

历史上为华夏九州之一，自古便是北国锁钥，南国门户兵家必争之地和山谷云集中心徐州为曲艺之乡流行。这一地区的剧种有柳琴系，徐州琴书，江苏梆子，豫剧，皮影戏等。其中柳琴戏约有两百年的历史，江苏梆子戏已有三百年的历史

说起这位南京，倒也是个来历不凡的人，他本是南梁徐州刺史兰钦的儿子。两年前，高澄率军南侵攻克徐州，南京躲避不及而被东魏军队俘虏。高澄将其带回京城家中，发配到厨房里，做了一名善奴，知道自己的宝贝儿子成了别人家里的奴仆

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派

太阳起居是去年的事，鸿雁每年秋天，由北飞兰徐州在洛阳之东，经过徐州的南非鸿雁不能来自洛阳，但因为张英，他的目的在洛阳而盼盼住在徐州。所以诗人缘情构想认为，在盼盼心目中，这些相传能够给人传输的后僚一定是从洛阳来的

去救徐州，虽然最后曹操不战而退，救下了徐州，但此役最大的赢家是刘备，除了得到徐州的小配，有了立足之地外，更重要的是加强了与赵云的进一步情感沟通，为后来赵云最终投奔他埋下了伏笔

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

西秀兰唱像阿山阿里山的姑娘，美丽水，阿里山上的能源状如山，这些都是阴阳至美惠阳刚之墙的线条于就专门产生了美术界人体绘画，摄影，雕塑，舞蹈，让舞台剧，舞蹈舞台上的舞蹈戏剧模特

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

中间场地是一座气势宏伟的木质牌楼，楼眼彩绘精美艳丽，中间是阴阳太极，八卦图五月的天阳光灿烂汇丰合，唱田水景，据城皇庙不算远，不一会儿，汪叔兰和于红莲就到了城皇庙了

到了一九四九年六月，二十四号，济南，徐州两地公安机关密切配合，调集大令，公安人员在张红兰家的四周不暇地网天罗外头是大量便衣封锁里头有内线人员周旋，另一路民警查户口的形势进入张红蓝所住的院子

干支配阴阳，天干地支相配，均循着阴阳与阳相配，阴与阴相配的原则，即阳干配阳之阴干配阴之如下不了序数一，二三，四五，六七八九十十一十二天，干加一丙丁物极康，辛仁魁地支子仇眼，毛臣四五味身有蓄害，阴阳阳阴阳阴阳阴次标如前即天干地质相配，军训着杨与杨相配殷与殷相配的原则

这个我们不考就不说阴阳学说它的基本概念，它的内容在中医学的应用，他基本干，你叫天地者，万物之唱下一在阴阳血气之男女所有者阴阳之道的水火，阴阳征兆，阴阳者万物之时，它的特性叫做相对性，相互转化，无限可分

不久，曹操率领大军前去讨伐吕布，一路杀到萧关城上，却探知吕布回了徐州，只有成功在关中。所谓一回到徐州，吕布就叫陈规守城，自己带陈登去救小配。陈规偷偷对陈登说你要见之行事

便沉积运用传递假情报的计谋配合曹操打败礼部宿官告急李不要带陈等钱去救助，让陈登父亲陈规留守徐州，连行前夜城市父子秘密上瘾，如果领部拜会有成功占领徐州，不放他入城

古乐赋的创作既有因生意读词，也有选词，以配乐元圣乐府古题序，宋代郭茂倩乐府诗集将温听云的兰堂词，万归曲等新题乐府歌词均冠以乐府一曲四色，以表明其入乐歌唱的特特点