中篇评书武松上下集

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

评书水浒传醉答讲文神武松到了蒙州监狱御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁边一个伤了个胳膊的年轻人俩求情玉关听了年轻人的话，马上温和起来灭了沙威棒小人，把武松带到了一间比较宽大舒适的丹仁江

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

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不知道他为什么在那一年零三零四年前后，他每一期刊物要发一个中篇小说，他是一个理论刊物，他突然决定要上面每一期发个中篇小说，从第一期给我说今年连克你给我一个中篇小说三四万字的我们一起再发

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

武松定眼一看竟是蔡元子张亲与母夜叉孙二娘二周二人是木武松来梦周路上心结的好友，此处又是张金开的一处黑酒店，手下伙计不认识武松夫妇爱人忙，连忙放开了武松，到客厅坐下说话

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

武松当时是大义凛然地压着王婆人，证物证继承亭上县官也没有刁难武松，而且他还惦记武松的义气和刚烈，以及他刚帮自己上京办过事儿。于是一心想周全，他副省的城府一也感念武松的狭义

武松早把土色布衫脱下上半截揣在腰里，便把那桶九指一泼泼在地上抢入贵身子里，却好接着那妇人武松手印，哪里挣扎的被武松一手接住腰，跨指指一手把官儿捏得粉碎，揪住云起雨

怒取匆匆的凄美武松怒气冲冲登上狮子楼，西门庆刚想逃走，我虽然把潘金莲的头砸过去，西门庆挥舞挥拳向武松打来，他哪里是武松的对手，武松一直一把扯住他，把他扔下狮子楼去

从此之后，宋江在各种社交场合，各种聚会都带着武松，而且把武松搁在旁边儿，每次上场之后先不介绍自己，而是先介绍武松，先把武松夸一顿捧一番，您想宋江第一给了武松形象包装，第二给了他生活费