孙一的评书金头虎贾明

大事儿鲁国现在的格局是国君鲁定公三环，则分别是季孙一如季平子众孙合计，孟义子和叔孙不敢叔孙成子，而权力再三环，权力核心又在季孙一儒季，孙一如家中又分为两派，以派以大管家杨虎为首，仗着季孙一儒的信任为所欲为

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

老头看一半的人，有的以贾雨斌定位贾明无世界万事金传宗贾子坚妻子贾妻子与妻子庆其中的贾也显然是贾明要理顺供鱼而汤如果不是贾明怎么这么臭巧，正好四个人正好是姚诗女张为名

贾母王夫人见了虎的斗衣，乱颤儿，一声肉一声放声大哭，于是惊动众人连贾赦，邢夫人，贾珍，贾政，贾蓉，贾允，贾平，薛姨妈，薛盘，并周瑞家的一干家中赏上下，下里里外外众媳妇丫头等都来园内看事，登时乱麻一般正没个主见，只见凤姐手持一把明晃晃钢刀砍进

在秦琼之下，程咬金之上也由此被程咬金亲切地叫为徐三儿。在行军布阵上，评书中并没有怎么刻画徐懋功的指挥才能在贾家楼起义时，徐懋功发布筷子令指挥六林军报假军令，匡走靠山

那么季孙逸茹如果在世的时候还可以控制住杨虎等季孙逸茹的儿子季孙思继位之后，杨虎就有点儿伟大不掉了季。孙一儒也知道杨虎以后恐怕难以节制，在人事安排上留了一个心眼儿

这是写贾元春的词中虎似成本系统作虎兔一九八二年，据资本校定的通行，本所虎似周汝昌教本也作虎寺查红楼梦研究所，枝燕斋重评石头记会教本在全部十一个本子中只有几毛本和梦稿本作虎似其余

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

叶青言继续说道可众人心知根本无需再多次依据了，是孙一娘写的就是孙一娘写的根本假不了叶城，连自己也是心知肚明，那的确是孙一娘的四季孙姨娘的笔记，她自然是再熟悉不过了

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

贾母王夫人见了虎的抖音而颤起儿，一声瘦一声，放声痛哭，于是轻动诸人连贾赦，邢夫人，贾珍，贾政，薛姨妈，薛攀并，周瑞家的一看家中上上下下里里外外种媳妇，丫头等都来园内看事，更是园内乱麻一般整没个逐渐

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

宝玉已经等不得了，听他们在那儿说的已经忍不了了，不等贾政的命，这回不用贾政来叫他了，直接就说了，旧诗云红杏梢头挂九旗，人家用的是另外的一首诗，他偏选了唐伯虎的一首诗红杏梢头挂酒旗