帝陵风水评书有声

大力开凿骊山陵墓二这种衣衫傍水的造林观念一直影响着后世帝王的选灵标准。高祖长陵文帝，霸陵景帝，杨陵，武帝，茂陵等后世君王的临情，几乎无一例外地承袭了秦始皇的风水思想

二汉武帝茂陵和汉宣帝杜陵，西汉十一个皇帝陵均在汉长安附近，其中高祖长陵会地，安陵景帝，阳陵，武帝，茂陵，少帝，平陵，武元帝，卫陵，成帝，炎陵，哀帝，义陵和平地康陵分布在汉长安城以北的咸阳园上

然而，雍正如果选择这块儿，灵芝显然违背了子遂附葬的清朝制度。作为皇帝是不便马上表示同意的，便故意说地方虽美，只是据父亲的警陵和祖父的孝陵相去，数百里振心不忍而内心深处，他实在是舍不得那块儿新补的风水宝地

金井的形成和实际功用一开始就是作为这个环节的中心出现的补选基地，利由皇帝侵犯亲王和重臣组织青天间领选的精通风水的勘誉人员与负责领请规划设计事务的样式，房匠人协同进行选刊工作，以陵寝地宫的机制为中心，在风水理论指导下进行选择的标准

要说这座陵寝也情助了慈禧的心血，说按理同治皇帝，他是不应该埋在东陵内的，他应该在易县选择风水宝地安葬，只是由于慈禧的坚持，那才破坏了大清家法在东陵的双山玉选择选址建龄

战国时期的秦王认为周王陵墓的位置太好了，又在周王陵上修建了自己的陵墓，于是就造成了两个时代的皇帝同学的特有历史现象。想必当时的一些风水术士，所谓的湛木学讨鸿运的说法，使得秦王选择了这种缺德的湛周王陵的想法和行动

西汉一带共有七个皇帝陵县，也就是高地的长陵。惠帝的安陵，文帝的霸陵，景帝的阳陵，武帝的茂陵，昭帝的平陵和宣帝的杜陵皇，帝陵县外还有两个太后陵县，一个是伯太后南陵

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

说完把手中配屑制出，配卸，飘飘悠悠，飞到山下，侍卫们下山去找，很快找到落地之处，其插杆标题定为集学，这山就是东陵风水的核心景瑞山而配屑落地之处，即是景瑞山下顺治皇帝的孝陵东陵最核心的区域

根据史料的记载，雍正起初确实是在清东陵中为自己寻找墓地，好不容易看上一处，却被告知此地不宜见幕。帝王向来迷信风水之说，雍正帝胤祯还是一个完美主义者，于是他果断下令重新选址

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

为此，他对于元朝皇帝陵墓做出了周密的安排，选择一个人口西找的风水宝地作为领紧的埋葬地，将当地的所有人口进行迁移，让这个地方变成无人知晓的空白地。下葬时不允许汉族官员参加元朝皇帝的送葬仪式

平陵朱云木韦氏家族墓李丙木，李陵木，唐杨氏，顺陵，秦惠文，王宫陵，秦到武，王永陵，汉景帝刘启，杨陵，汉元帝，刘氏，魏陵，汉哀帝，刘新义陵，董贤，穆汉平帝，刘看康陵魏城区是汉吕雉，皇后陵，汉城帝刘傲，延陵，张宇牧，咸阳市博物馆隐画行牧周文，王陵，周武王陵周公陵周称王陵，周康王陵被周明帝宇文玉

在位时间最长的一个死后，葬于惊天的河北省遵化县清东陵是清朝的帝王后妃领母群共建有黄陵五座，有顺治帝的孝陵，孝庄，朝夕陵，乾隆帝，玉陵，咸丰帝，定陵，康熙皇帝的景陵，康熙景陵从空中浮览

从中国古代帝王陵寝的规制上看，从春秋时期开始，就有依山启林的观念，后来又有了衣衫环水的讲究，到秦汉，唐宋几代帝王陵寝逐渐发展成为方尚灵台方圆上下攻的制度和中轴对称的规整格局，这种布局的基础非风水宝地不见