沉沦里的光明

克里斯看到了镜头，男的看到了亮光，那是九醒时刻，不记得太阳是如何沉沦，沙海不记得黑夜是如何清洗，白日山海会向上，直至镜头显现真理，白日会向上，这只光明填补黑夜力量会向上，直至人间弥漫烟火

克里斯看到了尽头，兰德尔看到了光亮，那是酒醒，时刻不记得太阳是如何沉沦，沙海不记得黑夜是如何侵袭，白日沙海会向上，直至镜头显现真理，白日会向上，直至光明恬不黑夜力量会向上枝至人间弥漫烟火

兰德尔看到了亮光，那是酒醒，时刻，不记得太阳是如何沉沦，沙海不记得黑夜是如何侵袭，白日傻海会向上，直至尽头显现真理，白日会向上，直至光明，填补黑暗力量会向上持着人间

兰德尔看到了亮光，那是酒醒时刻，不记得太阳是如何沉沦，沙海不记得黑夜是如何清晰，白日沙海会向上，直至尽头显现真理，白日会向上，直至光明，填补黑夜力量会向上，直至人间弥漫烟火

另一方面，只要天文学，自然科学，地理学历史，关于地域和人民的知识广为传播光明到最后甚至哲学的获准发言，到了这个时候，每一套以奇迹和启示集成起来的信仰都会沉沦，而哲学就会取而代之

如果可以选择你，是想让你的生活充满笑声，还是叹息不断，关键就在于你对生活所报持的态度乐观向上，好运不断失落，沉沦，厄运，陪伴消极之心，因困境而生，无论是沉沦失落还是颓唐，黯然皆是词里如果积极一些

领会献身情态，沉沦与话语，一切领会都有其情绪，一切献身情态都是有所领会的。现身领会具有沉沦的性质，沉沦着的，有情绪的领会，就其可理解性。而在话语中勾连自己上述现象，各具的时间性见指向来都引回到这样一种时间性

情况在病区里，我和意识如郊祀期，大家或多或少的知道我们俩之间的关系不简单，他开始正大光明的送给我东西，光明正大的给我披衣服，光明正大的和我看电影，一切都开始光明正大了

这样的不断从本真性拽开，而总是贾充本真性与拽入常人的视野合在一起，就把沉沦的动荡标识为漩涡，不仅沉沦，从生存论上规定着在世，同时漩涡还公开出在此在的现身中，何时落可以落到此，在本身头上的被抛境况和抛掷性质与动荡性质被抛近况，不仅不是一种继承现实

名词被用尽碎片再成碎片，损坏被动性化为耐烦沉沦的利害关系，沉沦，坠落的欲望。作为坠落的推力和吸引的欲望，我们总是几人一起坠了多重新的坠落，每个人都抓住作为自我的他者

我们在讲历史的时候，我就想历史现实写照我们当年所出现的集团性的精神承诺和人格成集团性的不是个别的，就今天讲腐败，一坨腐败塌方式腐败，因为当年就是这样，极端性的精神沉沦和人格沉沦

只要人存在，就必繁忙于种种存在者，他正沉沦于存在者之中，从而把筹划着的历史性现在化了通俗观念沉沦于当前而不自知。于是他把此刻突出出来，把生动的时间性掠平为一连串

这么多年一直纠缠在某一种模式里，某一种状态里，一会儿觉得自己好像好一些，一会儿，觉得自己好像又沉沦下去，又出现各种情绪，一会儿就觉得我可以自己调整自己，我又变好一些

如果可以选择你，是想让你的生活充满笑声，还是叹息不断，关键在于你对生活所抱持的态度乐观向上，好运不断失落，沉沦，厄运，陪伴消极之心，因困境而生，无论是沉沦失落，还是颓唐黯然

大光明与复礼上面说上面讲克己礼，为人克己复礼为人时提到文天祥遇到艺人传授大光民事的大光明的法大光民法师作中有人问起原诗和关于大光明法的大概内容，我们这里暂时歌下论语，谈一下这个问题。遇羚羊子谈道赠以诗惜我爱全民常以离公卿