饿虎逢羊相声

张仪抓住千载难逢的良机，向米淮建议说实实在在地告诉你南北合纵同盟所构建的反情阵营，等于赶一群绵羊去斗饿虎当然斗不过你不肯跟秦国和解，一旦秦国联合韩国和魏国向你进攻贵国，可是危险万状

于是，雪糕大树犹如饿虎扑羊一般扑向了小玲儿身下的小玲儿拼命挣扎，雪糕大叔已经失去了理智，用系在腰间的一把小刀儿用力插进了小玲的腹部，雪如潮水般涌了出来，小玲儿的身体在微微挣扎过后开始逐渐冰冷了

今天，在演播台上衣着光鲜的相声演员们，他们的前辈与演播大厅外，那些摆摊儿卖货的商贩本是一家都要暴土羊肠站在路边儿靠嘴皮子吸引顾客前来耳濡目染，旁边摊贩的日日吆喝自然而然便能将其融进相声的创作之中

面对失信，有人选择坚持有人选择逃避，更多的人则选择抱怨。就像鲁迅相声笔下的小米枣一样，他们逢人便诉苦，张嘴就抱怨失败者说为什么老天总是不开眼，为什么上帝总是不上班

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

关着朝阳，五凤挂珠差相声，带着赤金盘梨鹰落圈，全边细着豆绿，工条双横，笔目玫瑰配身上穿着铝筋百叠窗，花大红羊段窄被袄外照，五彩克斯石，青银薯挂下浊翡翠洒花羊绸群，一双单缝三角眼两弯柳叶吊烧眉，深量苗条，体格风骚，粉面寒春微不露，单纯未起笑。先闻黛玉连忙起身，接见贾母笑道

平日这里的说相声的，耍狗熊的变戏法的数来宝的唱秧歌儿说古书的练，把式的，都能供给他一些真的快乐，使他张开大嘴去笑祥子，舍不得北平天桥得算一半儿原因，每逢望到天桥的席棚与那一圈儿的人

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

说完妈嘞，再说养绵羊，三羊领坑羊虎，羊奶羊还未羊，济南博尔青三羊藏羚羊正漂亮，两者大觉盘头上养的贡献可正大一身足性却爱考，他说来养来再算猴儿火焰井井魅猴王，猕猴儿烂猴儿进胸猴儿属猴厚厚属胸，猴儿共猴木，猴宝宝蹦蹦跳跳时寄领猴儿不懂他的死小烂猴儿仅是长微逗死后说完后再说几供给母几小几级向西十级小天然级何虽自虽斗，十级逢头熟记又阴阳会偷手记来养眼

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响