以方言为主题的相声

那我们的第一个环节是方言大课堂，先让我们简单地了解一下粤语和山东方言。在这一期的方言大课堂中，我将用普通话介绍粤语，而松松用它的山东盒泽方言为我们介绍山东方言，粤方言又称粤语，以广东话为代表

据方言，承载的乡土文化认同和地域想象，越来越多的创作者想要制造方言梗吸金方言类作品良有不起，以生产方言梗的短视频平台为例，存在着靠故意搞怪夸张喊麦博出位的现象，正常的方言反而显得不够劲儿

会很方言，很好学河南话有什么河南人老师，我不是说学发音，我是想说学会普通话我，我知道你不是想学方言，但是我是想说你方言的时候，是因为方言，它有一些特色的地方，你把它掌握了，所以方言学会了

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

很有可能，这也是一个山东方言经移民待到丰润。唐山方言可以分为三个区域迁西迁安，遵化为北部乐亭，栾县，栾南及风南一部分为南部丰润玉田及唐山老市区，为中部丰润方言与唐山老市区的方言基本一致

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

绑匪把人以把人质加入票，把伤害人加入磁票社会方言的人，社会方言的特点在于您行在语音，词汇，语法方面可能都可能出现，但主要的是用词上的不同地域方言是指同一种语言在不同的地域低，在不同地域上的编体当中，地域方言又叫方言，可以分为四方言图语

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

如子曰一个言其志言，一以曰不止发生谣，言曰美国伊利即言不让事故审知为求，招杯方言与安建邦六七师如五六师阿菲方言者为治招杯方言与总量会同回珠和阿和治也为之小足，能为之大先进

同时，还注重以金语式补语从词的时代性来研究汉语词汇的演变使用转语记载来某些方言同音使用转语记载来某些方言同意词的语音言，语音联系为方言研究，不会研究和语言研究提供重要资料

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

社会方言，社会内部不同年龄，性别，职业阶级阶层的人们在语言使用表现出来的一些变异阶级方言，不同阶级所拥有的自己的特殊的社会方言主要表现在各个阶级所用的一些特殊用语，以及对一些词语的特殊理解上，地狱方言又穿方言是全民语言在不同地域上的分支

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代