评书辛弃疾传奇是谁说的

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

他就是辛弃疾，是男儿到死心如铁的心契机是一直幻想。金戈铁马气吞万里如虎的辛弃疾，也是那个生命即将走到终点，用盼望凭谁问廉颇老矣，尚能犯否的辛弃疾踏着滚滚红尘，为了山河一统

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

辛弃疾用这个典故劝解宋宁宗不应冒进北伐抗金，应做好充分准备，包含着辛弃疾的忧虑，凭谁问廉颇老矣，尚能泛否辛弃疾用廉颇来自比。虽然年纪已老，但是劳当易壮，勇武不减，当年只要能被重用，定当奋勇争先抗金杀敌

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

众所周知，传奇这一名称最早是唐人陪行的传奇小说集的专名宋人十把传奇作为唐人小说的名称，唐之举人先借当事显人，以姓名达之祖思头线索页玉树日又头未知，温卷如幽，怪路传奇等节势也

我们今天和大家分享的是辛弃疾，我给大家选了一个角度叫做辛弃疾的意难平。我们通过辛弃疾的平生和他的诗词，我们来看看辛弃疾是一个什么样的人，他的心境是一个什么样的心境

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

今天我跟大家分享的是辛弃疾的南乡子登京口，北固亭有怀南乡子登京口被固体有坏，辛弃疾何处望神州，满眼风光北顾楼千古兴亡多少事悠悠不禁长江滚滚，流年少万都谋做短都能占维修天下英雄谁敌手

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记传名篇，以史家笔法传奇文易事传奇之名。起于晚唐背形的小说集传奇后来逐渐被认为是一种小说的题材，并作为唐人文言小说的通称。而沿用唐传奇的发展大致经历了三个时期，初盛唐时期为发任期，也是由六朝之怪到成熟的唐传奇之间的一个过渡阶段，作品数量少，艺术表现上也不够成熟

这个时期，单篇传奇很少传奇，大量涌现，如牛曾汝的悬怪录，李富言续悬怪录，郑桓古博义之陪行传奇专辑中的精品，以表现侠客和爱情为主。如杜光亭的求人客传描写侠客的豪侠是晚唐游侠小说的代表作论述，陶传奇的艺术成就极其影响

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于是辛弃疾决定甩开膀子干，但第一步他就犯愁了，因为要见军营就要食料，所有工匠都去修营房了，谁来开采。他虽然领导答应建军，但又不给皮钱，自己手里有很紧，于是辛弃疾想了一个妙招