人在聊斋只想说书

薛恩厚同志年轻时就跟聊斋有不解缘，他的街坊有一个说评书的说聊斋，此人并无失寿，只是在家里看一篇，第二天就去说老薛常听的说书，也看过他的聊斋原本老薛参军后，曾得几本残缺的实印本聊斋打在皮包里，行军休息时便拿出来看

周宋上书，周易等书都是不能帮助我做通顺文字的，但小说书却给了我绝大的帮助。从三国演义读到聊斋志异和余出心智这一跳虽然跳得太远，但因为书中的故事实在有趣味，所以我能细细读下去，实应本的聊斋志异有圈点

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

都是一般年龄比较大，他也有小的时候过，也以为咱们学到的人都长那样，他也帅气过也小的时候过，等你们八九十岁的时候估计也差不多。这样别号柳泉居士自留仙都可以理解，是称聊斋先生，因为他写了聊斋志异，所以我们叫他聊斋先生

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

中国文学中最著名的鬼怪故事集应该是聊斋志异，不过也因此让不少人只读聊斋志异，甚至只读聊斋志异，精选其他的就不读，或是很少读了，比如通识清代的纪晓岚的阅微草堂笔记

好多很丑的野兽演绎了极美的人情，香帐化身的花骨子，杨子鄂化身的西湖主，而狐狸精是聊斋最有代表性的妖精，人花相爱的聊斋故事则不仅是聊斋，而且是古代小说最有诗情画意的名作

不想每一天都那么累，不想每一天都躲在面具后面，脸上挂着笑，心里却躺着泪后半生，只想安安稳稳，简简单单，只想跟相处不累的人在一起，不必伪装自己，快乐就开心，大笑难过

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小说，足余出心智，聊斋志异等书，里面很有几篇可读的小说，比较看来还该把聊斋志异来代表这两朝的文言小说摇哉，里面如蓄黄梁，胡似相公，青梅促之，细柳诸篇都可称为短篇小说聊斋的小说

此而后名孔子何必学之爱，约一圈一云转子案经之段如书是某君法某国若不明其子孔一男的先生园艺圈子言孔玉石香颜是如智者为德，圣人所经之意，如书是君及死君，便是最何必更问其死君只想争马，导致天子说书法国其法国便是何必更问其法国之强盛人数六经此事要正人心，只是要春天里去

可能是蒲松龄的儿孙抄写的书法水平比着聊斋先生就差远了，但是葬上面修改的是蒲松龄的笔记，有的地方做了大段的删除重写，说明蒲松龄对这篇聊斋作品真是下功夫，用山东话来说，真走心，真是把这篇聊斋作品放到心上了

在这儿，深表协议本人正在播讲一套东北话趣说聊斋系列秉承本人一贯的毁伤观风格，用东北话播讲不改变，不删减，不解读的高兴雾霾流聊斋故事，我将把所有聊斋志异当中四百九十多个故事全部用我的方式进行讲解

如果说书法之美表现较多的是章法取世，自法取行和笔法取世，那么书法艺术之美则更表现为书法家这个独立的人在笔墨运行中蕴含和表现出的喜怒窘穷，忧悲于意，怨恨私募，憨醉，无聊不平

某人在其视频中说林四娘是横王宠妃，然而原著中林四娘不是宠妃，只是五鸡林四娘故事出处聊斋中的林四娘鬼魂还说了生前是处女元春的灯谜之批，为此元春之谜才得侥幸，耐受，不成深刻悲哉，意思不难懂