娑罗世界

今天我们继续朗读第一章，行人故事看人生，每个人都是按照这种模式运行的两种模式，一个叫说一个叫婆，我们的世界叫做娑婆，世界对抗和逃避，而我们从来没有关注过如何去面对他

很多人的问题都在于永远对自己不满，一不满意自己目前的外表材质，地位，财富受用好了还想更好，一生的精力都用在追求更好上佛经中把我们生活的这个世界称为婆娑世界，意思是能忍受缺憾的世界痴心不改

不宜剧组史相顾得奥诺多罗三秒三菩提叙菩提莫作时碾入了不已剧组相顾德安诺多罗三的三菩提须菩提有若做世界发阿诺多罗三长三菩提者说诸法断面，莫作深脸，可以布发诺多罗三两三平

有一次，白居易去拜访横寂，禅师当时正值伏天，天气酷热横寂，禅师却安静的坐在房内看经白居易就问禅师屋里这么热，为何不找个凉快的地方读经痕迹，淡淡的说三界如火宅婆娑如热炉

地下世界和地上世界一样，也分为七层地下的世界，统称为波陀罗，高度有七万游寻每一层世界高一万，游寻地下世界也有自己的日月，而且冬暖夏凉，生活条件也不比天神的国度差

弥漫竟然在人生旅途屋中，面对烟雨花落，温暖的春面对绿叶婆娑热烈的笑，面对果实累累寒畅的秋面对雪花腹地纯净的冬，我们怀着一种感激去体验那超凡平凡的无疾之境。低的下头沉得住气，是一个人成熟的标志，是成大事的基础

在这世界美术名作二十讲中讲到的美术家并不多，只有乔托多纳，泰罗，波提切，利莱，欧纳，多、达芬，奇、米开朗基，罗、拉菲尔，米拉斯，开兹、普桑格勒兹，雷诺兹根斯伯罗

此千龙种性死迁大龙种信四千金翅鸟种性四千大金，治鸟种心四千恶道处种性四千大恶道处种性四千小王四千大王七千种种大树八千种种大山时间种种大泥离迁，阎摩罗王迁阎浮洲兼渠脱泥兼伏婆提兼欲多罗交流千四天王天千三十三天，千夜摩天先都率昨天千化乐天先他话自在天牵诸魔罗天千万事天，朱比丘比范式中有一范主威力最强，无能降者统摄，千万自在王磊云我能做能化能换云，我如赋于诸事中自作如是交大语言即生我慢如来不然者，何一切世间各虽夜立，现成此事，朱比丘如此，小千世界犹如周罗零千世界周比丘而所周罗一千世界是名第二中千世界周比丘如一，第二中千世界而所中签一千世界是名三千大千世界周比丘此三千大千世界，一时转河，以时转合已而复散，一时转散矣

这元帅是历史上唯一位投降的元帅，也是第二次世界大战战争当中，苏军背着的不是第二次世界大战当中俘虏第二次世界大战俘虏当中，军衔最高的封了元帅还投降保罗斯，还有外号内裤，元帅内裤将军

在研究成功学的十六年中，我见过百余位各行各业的世界顶尖大师，也曾邀请世界第一名潜能大师安东尼罗宾，世界第一名人脉专家维麦凯世界第一名行销大师赖兹世界第一名线烤饼干连锁费尔兹

可是他去世时，却是世界上最富有的作家设计的经过是这样的台恩，喜欢诗词，他变读罗塞提的诗，后来还写了一篇演讲狗赞颂罗塞提在诗歌上的成就，并把一份演讲稿送给了罗塞提

各有各的俄罗斯滑铁卢今天没轮到，明天会轮到死后，也还会轮到死也要死的健康，人格化的神才与人同在同经验世界秩序不与人同，在同经验不能称之为理性的世界秩序，只能称之为超理性的世界秩序，世界秩序与宗教不能等同

日本企业的生命周期普遍度高，就像林老公司一直坚持生命，罗生产罗姆非常专注它生产的萝卜是全世界最好的，甚至全世界最好的飞机轮船都是采用它身上的龙坚持只做一件事，无论是形式大是小，他都能够专注的把这件事情做好

也可以说，不是陀思托耶夫斯基创造了自由哲学，而是比尔加耶夫根据陀思托耶夫斯基的创作，创造了自己的自由哲学，表达了自己的世界观，可以称陀思托耶夫斯基的世界观为比尔加耶夫的世界观，在俄罗斯学者中正有这种说法

三基督教热衷传教，促使基督教在世界范围内扩张。基督教教义中的世界主义和旧事关，成为传教士积极传教的动力，使世界罗斯受喜。俄罗斯接受机基督教信仰，东欧地区基督教化程度不断加深