关于中秋传说书

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

今天再和大家一起来学习关于咱们中国文化的的巨大传承者，叫拿回您老师讲的这个有道德经，他起名叫老子，他说书也不知道他一个字，写他之前用讲课的录音整理的文字变成一个唠叨，他说非上多和下多

今天是中秋节，接下来我给大家读一段关于中秋节美文的节选，还挺有记得。我小时候每到中秋节是特别羡慕店里卖的，自来红自来白翻毛提降，那时只是这样，传统月饼老几样，哪里有，如今又是水果馅，又是海鲜馅儿

余下说书作者皇上关于陈端生二三世一绘声格序稿，关于再生源作者陈端生的生平，郭沫若同志写过好几篇长文加以考定，最后写定了陈端生年谱索。据资料，最可信据的是作者在再生缘美倔的开手和煞伟的自序

为什么要过中秋节，是我国各族人民的传统节日，古人把一年分为四季，遗迹中又分成梦，重记三个月，八月份是秋季中的重剂，而十五又是这个月中间的一天，农历八月十五就叫中秋了

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

让国风国潮成为荧幕生力军在刚刚过去的中秋，以央视中秋晚会，河南卫视，中秋奇妙油等于代表的电视节目点亮荧屏。中华传统文化呈现其应有的态度，厚度和温度，表现出浓郁的文化寻根意识和昂扬的文化自信风貌

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

月下煮茶，寻一段中秋雨茶的年代记忆越到中秋分外明，古往今来，中秋赏月的最佳标配莫过于一口月饼，一口茶，阴温的茶香弥漫开来，月饼甜蜜入心。中秋佳节煮茶品饼赏月最是人间

平常百姓则树于其干，灯笼两个也自得其乐，满城灯火，不斥流利世界。可见从古至今，中秋燃灯的习俗，其规模似乎仅次于元宵登节。在将这一带除了中秋赏月之外，观潮又算得上一件中秋甚实，中秋观潮的风俗

水浒传之所以歌颂流民无产阶级，还因为水浒传是由说书演化而来的，而说话很大一部分听众是军人之中流民成分，最多，有招安或招募来的土匪有赌徒，贤汉等等，听众之中，其他贤汉也是很多

红色中秋作者郭文斌老师当城里大大小小的店铺争相打出月饼广告时，我就闻见了中秋的味道。一种在月饼之外的中秋味道，一挂车就往记忆深处开去，开校共乡，开享童年，开向一种冰凉而又温热的意境

关于智勇学习书法或者说书法的名气，还有一个小故事或者叫史实报，因为几种材料都是这样记载的，说当时智勇由于这个书法创作非常成功，非常有名，所以陆陆续续的渐渐的来用心似

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态