三国演袁阔成说书

张口相声三国演义表演者五行子我我说的一般都是小故事，三国演义说不来三国演义，我不知道你要四五年级开始听这些评书，我不知道您听没听过。袁阔成老先生说的咱我也听过，但是没有成套听，我真是称他听听了两遍，整整听两遍，特别入民特别重

张口相声三国演义表演者五行子我我说的一般都是小故事，三国演义说不来三国演义，我不知道你要四五年级开始听这些评书，我不知道您听没听过。袁阔成老先生说的咱我也听过，但是没有成套听，我真是称他听听了两遍，整整听两遍，特别入民特别重

在前人对三国故事加工创造的基础上，以承受的三国志和陪住的事实为主线，参考了全项三规制平化的结构杂剧，传说说书的精华写成了三国志通俗演绎是清清毛松刚的修改才最后定稿书名改成三国演义

说书人看完以后，他会念给大家听的，就在路边上，每天念一段就形成了中国的小说的一个特性就叫做张回小说也叫做画本小说什么叫做张回小说大家读三国演义时候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你会发现每一张每一回最后的结尾出现

周宋上书，周易等书都是不能帮助我做通顺文字的，但小说书却给了我绝大的帮助。从三国演义读到聊斋志异和余出心智这一跳虽然跳得太远，但因为书中的故事实在有趣味，所以我能细细读下去，实应本的聊斋志异有圈点

在清代评选的十才子书中，伴有许多版属于才子佳人小说，而所谓十才子书指的是中国史版古典文学著作，依次是三国演义，名罗冠宗著历史演绎小说，以描写战争为主，后求传清代宗篇小说书名为名，叫宗然真实，谢面不详，属于才子佳人

此事秦叔宝与尉迟恭三剑换两边之事失效三国时，刘先主与吴大帝事件砍石之法和后世作者遇害人，耳目严殊饱受，三边竟得换两件不易谬乎心，且不说书宝归债再说敬德回迎有几个小族高兴

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

这个要了解我用历史来举例，我举个最简单的例子三国大家都看过三国的，也看过裴松之写的三国和陈寿写的三国志看过的打六只看过罗贯中三国演义的打个三，或者看电视上的三国演义的打个三

批评三国志四毛本三国演义五李丽翁批判三国志就版本情态的演变而言，张颖，陈素在明清小说研究第五集上撰文认为，三国演义的诸多版本主要有三个系统，一三国志通俗演绎系统

我知道爵爷是喜欢读史的，请问爵爷三国志通俗演义和三国志摆在面前是愿意读三国义三国志通俗演义还是愿读三国志，水浒照案和宣和仪式摆在面前，是愿读水浒传还是愿读轩和仪式

为什么要说三国而不说三国演义，为什么日本人更认可的是三国志，因为日本人更认可的是三国志，而且日本人了解的三国故事也并非来自三国演义，最有影响力的是一套六十册的漫画

三国十大未解之谜三国中国历史上一段十分恢弘的历史朝代群雄逐鹿，而我们了解了三国大多出自于原莫名初的小说家罗贯中所写的小说三国演义，接下来我们就要来揭秘三国中十大未解之谜

不管是小孩儿还是老人都知道，那么选三国演义，一个是因为大家的呼声都希望从三国演义开始讲起另外一个那么三国演义在现实生活当中，我们很多词语典故，也都是经过三国演义去发扬光大的

三国演义和水浒传刚才杨老师在讲画本的过程当中提到了一个叫什么想说画本和讲史画本，那么一上来咱们就来一个三国演义好，水浒传所三国演义是咱们今天最后要学的内容，大家都读过