殖民领主

他还对我说了许多关于领主对殖民地人民既有善意的话说，如果长期以来对领主的措施的反抗能够停止，使得领主与他的臣民得以言归于好的话，这对我们大家特别是对我本人都会有好处的

这一下，郑成功非常成功的把殖民军的注意力全部吸引到了南航道北航道上一片沉寂，殖民军以为平安无事，南航到激战正酣，在一个月明星夕之夜，郑成功率领主力战舰人不知伪不竭

这一个拥有大领土的领主，就像一个拥有小领土的领主，先是小钟了，这样的故事在我们中国秦朝之后估计就很少了，我们更多的是拥有小面积的领主，向拥有大面积的领主宣誓效忠

从这里可以看到，后来孝命于联仓幕府的武士领主之被称为开发领主的缘起著名的京西物语集中的豫州故事，描绘了随从和下人们聚集在领主的居所周围侍奉领主的情景故事中岳前国的领主

当富兰克林发现英国皇室与领主们航线仪器与他的构想背道而驰，英国不仅对殖民地民众横征暴敛，暴力统治，还因为偏见，不允许富兰克林在英国担任要职的时候，他就彻底的愤怒了

那时，犹太人在埃及领主的统治之下，我们得到了犹太人处于随时可能出现告密者的埃及殖民地税收制度，统治之下的共鸣，到处都是法老的间谍，以至于空中的鸟都可以带走你的声音

殖民军以为平安无事，趁南航道激战正酣，在一个月明星夕之夜，征成功率领主力战舰人不知鬼不觉在海水涨潮时迅速登上洛俄门守军从梦中惊醒，发现已被颇为郑成功乘胜郡兵，从背后攻下尺乾城

最为重要的是，这一解释没有把农民对其领主的极端仇恨考虑在内，无论是君主领主，贵族领主还是教室领主，前面已经谈到专制主义政府是如何向农民施加越来越沉重的财政负担的

二村落和一揆不再领地的武士在庄园和公陵土地设立所谓馆的武士，被幕府任命为地头时，由于直接侵入庄园领主的领地，地头与庄园领主之间纷争不断，一般多为庄园领主控诉地头不缴年供

公元一六八二年，当时还是约克公爵的詹姆士二世把特拉华租给了威廉兵，利用威廉兵去打压卡尔福特家族对当时北美殖民地的一些领主，即便说英格兰政府也需要鸡蛋得玩，纵横百合的平衡手去对付，而不是自己直接撸袖子干引用托克维尔论美国的民主里面的一句话

他们都必须供应他人粮食这个现象在中世纪早期的农奴身上最为凸显，他们必须把一部分的作物当作租金成交给领主一些捐给教堂当作捐献，还得在领主的田地里无仇工作，好让领主自己也有收成

拥有了刑事判决权后，慢慢发展为在在地领主炼仓幕府设置的地头大致分为三种类型，一本补地头，又称本领安堵地头领地，自祖先继承并获得幕府安堵，也就是承认领主权，即原先就是该地领主

词典是分给奴隶的，芬德斯田的奴隶，首先要无偿的耕种宫殿才能耕种自己的小块儿，分地待秋收时节，领主的攻天收成是领主的财产，而奴隶却还要由司田所得，向领主交纳粮食，芝麻等等，到头来奴隶所剩无几

周地的农宴歌谣编制而成，类似月岭歌在封建领主之统治之下的农奴，他们的劳动果实绝大部分归领主所有。他们无一待及公子同归为公子商为公子，求石奎及属领主虚所无限制，农民还要承担繁重的超经济的剥削，从事各种劳逸，并且去祝福领主万事无疆，这就是文网的德政了

加洛林时代大部分的乡村教堂属于私人教堂，这不仅是说这些教堂就建造在领主住宅附近，和领主的模模仿和马鸠一样，属于领主庄园的配备设施，有些情况还损害了原先就已存在并且相距不远的教区教堂