畅想中秋相声

内容形式上生动活泼，丰富多彩，寓教于文艺演练及用戏，剧，舞蹈，歌，曲、相声等形式进行思想教育，让正确的人生观、价值观，占领思想文化阵地，畅想主旋律，感受认知真善美

简言之畅想为了让我们在喧闹的城市生活和紧张忙碌的工作中回到家，有着一种盛行旅游激情，山水中秋与山水画达到一种自在放松，清净的生活状态。山水画作为我们的背景字最适合不过了

找忽面不应忧黑，何时畅想别世怨任忧。北桓李贺越忧言情愿处刺死孤难劝胆远阵畅，究前离拱，颤转反映冰沉烟的中秋节，高兴的合灸知道第二天着沉喝到大嘴，写了这书赤痛逝十年，弟弟熟知命友从什么时候才开始出现的，我短期纠围要稳，长天不知道在田上的拱点赫念赫有

甚至我还畅想我女儿经常跟我说他畅想我就畅想以后读大学，不管他在哪个城市读大学，我以后等他读大学的时候，是不是我也快退休了，我就可以跟着他到任何的城市，因为每个地方都可以做安利，特别现在我们互联网更便捷了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

苏轼笔下的中秋诗词，从苏轼笔下的五首中秋诗词感受一个成熟苏东坡的诞生。说起苏东坡所写的中秋诗词，想必大家都会想到矿谷刷屏的水调。歌头明月几时有自从这首中秋词出来之后，就成为演唱中秋的标杆之作

实际上，陈书宇杨汉直接中说西秦时代已有中秋夜，银寒中秋，谢凉秋秋分，夕月拜月的活动聚集着在汉代时，又在中秋或立秋之日进了养老，是以雄出笔活动，即时亦有出现中秋赏月之举的文字记载

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

月下煮茶，寻一段中秋雨茶的年代记忆越到中秋分外明，古往今来，中秋赏月的最佳标配莫过于一口月饼，一口茶，阴温的茶香弥漫开来，月饼甜蜜入心。中秋佳节煮茶品饼赏月最是人间

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

平常百姓则树于其干，灯笼两个也自得其乐，满城灯火，不斥流利世界。可见从古至今，中秋燃灯的习俗，其规模似乎仅次于元宵登节。在将这一带除了中秋赏月之外，观潮又算得上一件中秋甚实，中秋观潮的风俗