有关魏忠贤的评书第一讲

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

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如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

觉得杨连这样说太过分了，旁边的克氏也帮着魏忠贤说话，结果明晰，宗耳朵卵觉得还是魏忠贤比较信得过，于是下旨慰问魏忠贤，还让魏忠贤传旨斥责杨连这个人别的没有骨气，可多的是见皇帝偏袒魏忠贤当然不笨些了

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

第六章杀友夺期。我们前面讲到魏朝，魏忠贤共同面临升官发财的大好时机，但是因为魏忠贤差足，魏朝家庭兄弟感情爆裂，魏朝要压制魏忠贤升迁，魏如贤要拼死出头，兄弟俩就这样顶上了魏朝，凭借的是老领导王安

这一切乱象的源头，来自一年前崇祯同志的一个错误决定解决。魏忠贤后，崇祯认为除恶物尽交往，必须过正干人，必须彻底开始拉清单整淹倒。但凡跟魏忠贤有关系的拍马屁的，战过队的，通通的滚蛋，这是一个极其不地道的举动

没过多久，工部主事六成员上书指出，魏忠贤所受恩惠过后，但未敢显翅，紧跟而至的兵部主事，钱元却不客气上合。魏忠贤不法，紧接着又有浙江共生钱家争上属详详细细名列魏忠贤十大罪状

有了这些经历和认识，崇祯对于魏忠贤已处在知己知彼的有利地位。在即位为帝以后，可以不慌不忙，从容不迫的便斗倒了魏忠贤及其同伙天启的突然去世。对于魏忠贤和他的那些义子，甘儿们来说真是个意想不到的难以承受的打击

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

弄得百姓倾家荡产，经过两个多月，在潘汝珍的督造下，天下第一座魏忠贤的生词变出现在杭州西子湖畔，其规模之雄伟，建筑之精巧和宫殿一样，词中的魏忠贤像是用纯金铸成的，腹中五脏六腑都是用珠宝玛瑙制成

到了西宗后期，天下竟成了魏家天下一些谄媚的官员公开呼魏忠贤为九千九百岁，简直丧尽廉耻，还有为之见生词的词中供奉魏忠贤雕像行人经过要行五百里，更有人提议把魏忠贤列为圣人

崇祯的策略则是自己看似不动，暗地里却鼓励那些反对魏忠贤的朝臣们，以及利用魏忠贤原来的心腹发动，一场讨伐魏忠贤罪孽的群众运动。而发动群众斗群众，仅仅只有十六岁的崇祯皇帝却对此深鞍于胸

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属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产