业孽无边

回山所受罪孽，胜于白死，有心让金光裹去一样是死可少去无边苦难又恐先法厉害，行神巨灭，连自杀。叶南涛公道不是连鬼都做不成，岂不愿望正在心计魂经猛，想起适才所听仇人之言明

毕业只是一念良知，彻头彻尾，无始无终，即是前孽不灭，后孽不生，精确欲且灭异灭而后念不生是佛，是所谓断面种性，路于搞木，死灰之未已乃淑云。佛氏又有长题念头之说，其有孟子所谓必有事

如今即之非将向来，不发可敌，即不生子之相，尽情赶刷，无要记得无要包黄，无要和蔼无要喜，精神从前重重批入，昨日从后重重批入今日生死毅力再生之事，业服血肉之身上然有数一里之身，其不能隔天太甲，约天作孽，有可为之作，孽不可获

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地藏王菩萨讲解以后能够断出恶念，医教，奉行断恶，修身老实念佛，使令归附两位等爵菩萨一问一答，目的是教导造作醉业的众生苦海无边，六道轮回哭无边，回头是爱，目的是要教导我们这些愚痴众生

于是，他底下写的自信终生无边誓愿度自心烦恼，无边事，愿断自信，法门无尽，诗愿学自信无上佛道试验城，我们都知道普通我们都说的无边无变，众生失源度无无尽反，烦恼十年半，无水无量

宇宙本体原本意向只因有纸的即兴风格造成观念上的无边有限，感觉犹如无边虚空本字一项只因日月，星辰等天体故形成局限的风格，致使无边一向之虚空，自有相界阻隔，一切有纸便形成一个具体的存在

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你感应就绝对是非常明显，你就能够感应到地藏王菩萨献身呐。这原文怎么说现无边身呐，所有的地藏王菩萨在所有无量无边的诸佛岔土去做度化众生的事情，他可以马上在无边，诸佛插图都献出他各个化身随类化身来

无边的耐心，无边的重复和无边的挑战。有时候我们要在水面上行一天的路，换句话说称一天的船，如果你失去了耐心，做不到一下的，那么你的处境就会像一首儿歌所唱的那样，小船儿随风飘荡

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五无边界合作与史退格曼管理提倡通过无边界合作建立跨智能，跨层级乃至跨组织的项目团队，实施突破性的过程改进，尤其格马管理建立在无边界沟通和合作的基础之上，能够营造出一种真正的支持团队合作的管理结果

哪怕贪太子重点词语做景观，天几年回答狗狗喝水无边无际，理解词语做景观，天比喻鱼眼光侠小，看到的有限大话，虚夸的话，无边无际，大的看不到边境，形容非常广阔，因此口渴口干说的话吹牛皮，无边无际，一望无际也

门前有四两次轮大马车，因为拉拉两辆就拉拉两辆，溜两辆，那两辆溜两辆经典对联观音亭连上联方法无边境里参观自在下联词云广记空中密言出来，方法无边，境内城关主宰慈云广地空中密码路来方法无边境内城关主宰慈云广地空中密码路来诗歌片长大海去浪花开

孽障在这里是点醒之语。在佛教中，聂长也叫业长指，妨碍修行的一切罪恶具体到我们所说的缘分，尤其是关乎一元的缘分，则是指一切不利于双方，即双方家庭乃至社会和谐的爱念或情欲