这事不赖我相声问题

赴日本考察民间艺术这事儿的策划与出资是日本华侨大阪八仙阁朱氏会社老板郭光甲先生，郭光甲十五岁从焦东家乡漂泊，日本以一把厨刀发家，自幼热爱戏曲相声，尤其对侯宝林情有中对侯宝林的代表作品戏剧杂谈

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

如果智商不好，不要怪我孩子一定怪我们父母，他哪儿做的不好，我就说不赖你是赖遗传不好这个，但是我们很多家长不赖自己，他经常就追求孩子说求你笨的，你看人家都不考一百分，你就考七十分，你就考不及格

如果智商不好，不要怪我孩子一定怪我父母看哪做的不好的时候不赖你是赖遗传不好这个，但是我们可得家长不赖自理，他经常就追求孩子说求你笨的，你看人家都不考一百分儿，你就考七十分儿，你就考不及格

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我曾经开玩笑说百家姓里有那么多姓氏，偏偏有人喜欢把自己改性赖婚姻一出，问题就赖别人，你是不是已经在点头了，外伴侣可能是婚姻里最常见的，不赖他赖谁，谁让他身上的毛病那么多

志存高远的老救济户，我在银行营业所搞农金工作时说实在的，最讨厌那些千年不赖万年不还的皮护赖子。申请贷款时，他好话说的动罗庄恨不得就在借据上画把刀还贷款时是千年不赖，晚年不还，我脚跟跑得塌了皮，恨不得上前扇他几个耳光才解恨

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

不赖太监互无责任，因为在爱国，问题是属于好学或者对运营或者好好学习不清楚，不爱国不行，可能是你一切。所以我有好学责任，也只怕是因为亲人的温馨，不谨诉子女是否有情谊，愿与自立

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西