阿彦涛沈春和第二代相声人

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

这个先驱者应该是阿家门儿道创始人阿燕涛先生，他本来是一个贵族子弟，清门出身，后来家道败落，料地谋伤，由轻入魂，早年间相声一人搭档有这么几种，一种是清门与清门大道，比如谢瑞芝和高玉峰，一种是魂门与魂门大道

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士

只是野路子堵在门里，可能李广义担心自己的孙子以后卖艺被相声门儿里的人排挤。为了给孙子个名分，这才在李德阳十岁时让他拜了恩旭先生的师傅阿燕涛先生是青门魂门河流的先行者。恩旭先生虽然说是青门出身，但在那时早已料地卖艺，加之李广义掌恩旭一位

韩彦忠还奏请追赴司马光等人的关街赵佶，立即降诏准许刘志，梁涛回葬故乡，并录用他们的子孙恢复，司马光，吕公注，文彦博，王归，吕大房，刘志，梁涛等被迫害袁佑等人的关街和名誉

被废为庶人后，决心以唐之薛涛为师，刻意学诗词和大词家周邦彦，朝冲之等过，从甚密靖康之变，李师随难民逃往杭州后，在西湖阁里住雪涛斋仿薛涛绘制薛涛肩色为荷叶色自画自提诗以寿以上七说第一说及殉国，说相信者最多。该因李诗外传较其他书籍的可信度要高得多

难得的原家之志，在托巴涛积极统一北方之时，宋文帝决定北伐叔父，河南师弟四三零年，宋文帝派右将军道彦之率五万在军北上，而托巴涛因致力于北方统一刘宋采取了以退五为进的作战方针

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

第一代第二代第三代将军都跟阿姜有关，但是阿江这个德川秀中是阿江的第三任丈夫，第一任丈夫叫佐治一成。实际上，佐治一成也跟阿江市表兄弟组织一成的母亲是织田氏的姐姐，因为这个织田信长

我还想唱一首是我观众朋友喜欢的歌曲好本山同志，如果还让我参加的话，我还想拿一等奖人才好，人才为了那是拿不了奖的，拿不了奖，我就改和牛群说相声拿相声一等奖好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等奖

这个人打扮与众姑娘不同，彩秀辉煌，恍若神非，神子头上带着金丝八宝猪条挽着朝阳，五凤挂猪钗向上，带着赤金盘梨相声，带着赤金潭梨鹰骆圈裙，边系着豆绿，公涛双横笔目玫瑰配

阿巴斯里巴帝国的斗争仍然在继续，特别是在七五五年，深得人心的将领阿布穆斯利姆被阿巴西王朝第二代里发曼苏尔杀死。之后，七五六年在伊拉克爆发了由马格桑巴德领导的起义，它大概成是阿布穆斯利姆军队中的一名军官

洞室医院入井关于兴隆市石黄宗贤晚世界先生论学先生喜利于站杆拳，距十二月深南京刑部司川司主是一五一年六年星墨先生，四十岁正月吊立部封彦司主室史论晦暗相声之学，又到徐城之书十方献夫为郎位，在先生上晋直至先生

周通拱望丁德森再点按北方人癸水黑袍军马战撩过火星阵内拆大将议员双边胡彦卓所有是撞破红旗军七门拆副将七元杨志所抄韩涛，彭琦，孔明搜冤搜润在点岸东方甲乙木青袍军马战，辽国土星主将镇内拆大将议员

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说