金兀术和赵构的评书

大宋朝的两个主要的敌人韦奇现在被金兀术撤销了，而金兀术现在忙活着内乱的顾不上大宋朝大宋的敌人，现在就算是都消停了议和还在进行中，秦桧儿和金兀术现在是真正决定两国命运的人

与王伦一起到南宋议和秦桧怕赵构反复要求独揽大权。赵构就罢去反对议和的宰相。赵鼎与参知政事刘大忠，金朝使臣张通谷到了临安，称南宋为江南称金国主写给赵构的书信为赵玉要求赵构跪拜接受金国主的书信

这再一次给了金兀术骑兵大突破的机会，金兀术抓住了这个稍纵即逝的机会，带领着他的全部部队放弃开封，从开封开始突袭宋军至四周的宋军于不顾直插长江八千金国骑兵在四十万宋军中穿过十天

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

据称，赵构非常惊恐，那肯定是一次可怕的经历，尤其是当赵构意识到金国可能会永远扣押他时，赵构再次出使金国之时，如果他没有被资州百姓扣留，而是按原计划去女真营帐谈判的话

赵构却迟迟不敢出兵，不久开封就实现了，宗泽一再要求出师救援，可是赵构请给了一万将士命宗泽率大元帅府新编武军前军后军中军左军右军打着大元帅赵构的旗号向开封进发，以引诱金军

今人提出告失金币割让太原府中山府和建府山镇以亲王为志等条件，轻松便把这个耻辱而冒险的任务安排给了赵构轻松命少宰张邦昌为记忆史，同赵构同情与生于帝王之家的其他亲王不同

赵构至少他还知道，除了抓群以外，还要关心老百姓的死活。至少赵构那是一个会做皇帝的人，他分得清手段和目的之间的区别，但是赵构的投降妥协，再说点不太好的朱熹，朱慎人

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

现在是豪杰云集士族用命天时人和强弱一线攻击垂城，时不再来。姬南青师岳飞不说中原的喜人形势还好一说，倒让赵构想到了中原的军民，现在认的他都是岳飞，又不是你赵构那些越聚越多的抗金舞武装，高举的都是越字大旗，又不是什么送或者赵子大旗，赵构的胸中原本就积累着很多对岳飞的成见猜忌和不满

接着表示南宋愿意用巾帼的年号，也就是说，南宋将不是以一个独立的国家存在，而是以金国的附属国的身份存在准确地概括赵构的这一行为可以说是庄孙子赵构自降国格和人格装孙子算是装到家了

秦桧儿用的是投石问路的招数，冯琦按照秦桧儿的手艺向赵构提起用张俊的建议，赵构似乎很反感。张军非常坚决的回答就是王国也不用张俊秦桧儿透过赵构对张俊的态度摸清了赵构的脉搏，他的骨子里还是想议和不想打仗

宋兵宋将早看见了把这二人搭上船来，将金兀术孔上还也只挺高兴，急忙配人给自己的母亲梁鸿玉和父亲韩世忠暴习兴趣了。经过浙昌控债金乌珠的神马败述了黄天道，原来这黄天道是长江里一条水杠

为此，赵构就相中了张俊当。赵构向张俊表示，向金求和时，张俊是俯首听命利在议和当提出解除他和岳飞韩世忠的兵权时，任他为枢密，使其他二人为副使，即解除手中的实际掌握的兵权而成为朝中领导军队的官员时，张居也是极得极为赞同