评书岳飞90回至100回

我是柳若晨，今天我们要学习的这首古诗词是南宋著名抗金英雄岳飞的满江红怒发冲冠，我小的时候记不清大概是几岁了，反正就跟我爸一起听收音机里面播放的刘兰芳老师演播的评书岳飞传

王德仍然是独立的一支军队，归纳都统府的张俊直接管理，虽然岳飞找了张俊也找了赵构，据理力争都不怀用，这军队就不给你岳飞了。这使岳飞非常恼火，甚至他提出了辞职，要回庐山为母亲守孝三年岳飞

由于种种原因，在评书，小说等加持下，两宋当中所有的武将里最深入人心，名气最大的能和武木王岳飞齐名的大概也是有杨业和他们一家的。杨家将评书杨家将里讲得很精彩。北宋初年边关告急大，将杨继业带着他的七个杨家胡子与辽兵鳌战，不幸中埋伏是确染金沙滩

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

唐阴县县令徐仁奉宋高宗的旨意带着平寝岳飞的礼物回到了唐明谢他连夜赶到岳飞家中，将朝廷的旨意传达给岳飞联盟接过，甚至击败了祖父和义父。周同识别了母亲和妻儿，要便要出山为国效力了

岳飞一回朝中，秦桧儿就在宋高宗的默许之下诬陷罪名于岳飞，当然不会承认这莫秀的罪名。于是秦桧就逼岳飞认罪，竟使用很多的披麻烤刑法，通过一层的扯下岳飞的皮来逼迫岳飞铁骨蒸蒸

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

本来赵构就对岳飞要赢回徽京，二弟不满，再加上秦桧等人在赵国面前构陷岳飞，还有金人合一的条件中也多次提到必杀岳飞而后何可成，最终将北伐即将成功的岳飞召唤回来，关进了监狱等候发落

据统计，存市的至少现在还有期处，分别位于杭州的越王庙，江西九江市的岳母祠，河南汤，阴岳飞庙，开封朱仙镇，岳飞庙，河南淮阳，伏羲陵，江苏泰州，岳飞祠，湖北鄂州，岳飞庙等地

杨妖觉得这是一个好主意就下上至的方法。实行第二天，武上至便带着军大营挑战兼岳飞领兵出战，武上志马点着水牛的尾巴，三百头水牛受到惊吓后，发岳飞阵中冲去岳飞见识，立即下令后退

我的耳边敲响，岳飞八百年前在南阳武侯祠听到了一声，我的眼前亮起岳飞，当年日夜深不媚时，点亮的烛光岳飞，他瞻仰武侯祠而泪下如鱼而坐，以待旦而回体。走笔正是一种精神，人格上深刻的六沟通激动

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在审讯的时候，何柱又看到岳飞被捕赐着晋中报国，私自深知岳飞是清白的，不忍继续审问，便在秦惠面前为岳飞审辩，请会告诉何珠说此上一眼，说至岳飞的罪是高宗的意思，合著愤然道强敌未灭，无故路易大将