残唐后传评书玉军

也讲了一下，戴安澜将军从小到大的简单经历以及将军所经历的唐场恶战，想必听到这儿收音机前的各位，对于戴安澜将军有了一个了解了，咱们从现在开始就该步入这部评书的高潮了

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

于李山今明一两家竹溪村路板桥鞋，辜负相唤欲残去寻找体中庭质子花雨过山村，唐王健雨里鸡鸣医疗家村，竹溪村，路板桥鞋姑互相换，玉残去闲照，中庭质子，花雨过山村，唐王健雨里鸡鸣音量加

薛恩厚同志年轻时就跟聊斋有不解缘，他的街坊有一个说评书的说聊斋，此人并无失寿，只是在家里看一篇，第二天就去说老薛常听的说书，也看过他的聊斋原本老薛参军后，曾得几本残缺的实印本聊斋打在皮包里，行军休息时便拿出来看

邓红军大乱，邓玉，冯异联军急救才没有导致大败。巨舰败兵后，冯异认为部队又鸡又皮，不能再战，应该回军休息，但邓玉已经不能控制自己再次发动攻击，结果专业薛邓玉的赤眉军这次又彻底把邓玉给打残了

觉得昨天在同军关前做过的残梦还没有续完的时候，外面忽而传来了一阵吹脚的声音，好梦虽便打破，但却因为这声音哀，也却含着些荒凉的古意，并且小风残月杨柳岸边你正好后传待发让严灵去，所以心里虽怀着点儿怨恨

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这一下，唐军可真是乱了套了，有刀的就拿刀乱砍，有箭的就朝着前面乱放箭，都觉得自己在跟敌人搏斗，搏动了一个下午，等到烟都散了，才发现敌军早就撤走了，刚才搏杀的都是自己人。唐军在这自相残杀崔前，右命令手下的铜锣金兵绕过南山，绕到唐军后面收尾夹击

张玄玉和麻人节被契丹氏族生情，孙万容利用从二人身上搜出的降印写信报告。曹仁诗谎称唐军已经攻下了扬州，要他尽早前来处理契丹首领并破，令张玄玉在伪造的信件上数了名字

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

唐太宗任命李靖，为西海道行军大总管统帅，侯军集，李道宗诸军出击四年润四月，李道宗于库山击败吐玉魂的惊奇福允，为祖追兵，沿途吸烧野草，轻急逃往杀忌，为唐军乘胜追击，制造了不少的困难

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

天皇天后的称号大约只用了十年，唐高宗死了以后，后代的君主荣用皇帝皇后的称号，唐高宗的头晕，头痛的毛病越来越严重，有意让天后摄众而后传位给天后宰相郝楚俊反对说在礼记里记载天子李阳道