星路寻根

八，寻根文学答寻根文学是指二十世纪八十年代中期，在文化寻根的热潮下，一些作家正立于挖掘传统意识，民族文化，心理的创作，寻根文学，以文化寻根为主题，寻根文学的作品有很多

作品主题百路圆的寻根主题主要是精神和心灵的寻根，带着对精神中真的追求，写出儒家文化的精髓，并通过文本中人物的个性描写来宣传中国文化的深刻价值，表达自己神耕理念。作者的寻根性思考，并不仅仅停留在以道德的人格追求为核心的文化之根

在日本国土上，有越来越多的热衷于寻根的日本人，虔诚的朝拜徐福庙，但一下子真的有一座彻底变成了废墟的中国城市。从海洋上飘到门户前，他们便不免恐慌了，尤其是他们的人造卫星

在日本国土上，有越来越多的热衷于寻根的日本人，虔诚的朝拜徐福庙，但一下子真的有一座彻底变成了废墟的中国城市。从海洋上飘到门户前，他们便不免恐慌了，尤其是他们的人造卫星

在世界各犹太人定居的国家和地区，不少都成立了上海犹太人联谊会，越来越多的当年，上海犹太人和他们的子女抱着怀旧和寻根，意识到上海访问投资太平花园一带，也经常可以看到会来寻根的犹太人以及他们的后裔

戰略之根是基于社会生态环境做出的根本性选择，后来帮助客户明确事业应根治于何处边界在哪里，因去向何处围绕着戰略之根，界定企業戰略目标，规划，戰略路径，形成清晰的，可持续的经营蓝图二方法，三维戰略寻根法，戰略之根，即根治于何处

社会状态的如此的相似，是中国作家没有理由怀疑自己的追求和希望，于是涌现了大批作家莫言扎西达娃，韩少公，张伟，马原洪峰，余华，苏童，孙干路格非很快形成了中国当代文学的寻根与先锋浪潮

路易莎心里很难受，他模模糊糊，猜得到儿子少吃一口是让别人多吃一口，这个想法才压下去，又会涌上心头，他也不敢寻根问底，要克里斯朵夫说出真相，因为说了真相，他又能有什么办法

阴干寻根上阳干寻根下，或在实干生日干之日，金石干轨为因干西南坤宫地盘耕上之干为人杨顿实干落伊公为晋为肃孤单，在本寻人日内找到或鬼日实干鬼罪旺生日干落宫之日找到结果侄女的身份证于六月十一日鬼友日在旧房西南方位北屋的东肩，床下，其妹的红色木箱

综合来看，寻根派的文学主张是希望能立足于我国自己的民族土壤中，挖掘，分析国民的劣质，发扬文化传统中的优秀成分，从文化背景来把握我们民族的思想方式和理想价值标准，努力创造出具有真正民族风格和民族气派的文学，寻根作家的超越前嫌之处，集中体现在他们对中国传统文化根脉的追寻

一九零零却说路上的人喜欢寻根问底虚度很多的光阴，冬天忧虑夏天的迟来。夏天担心冬天的将至，你们到处去追求一个遥不可及，四季如下的地方。我并不羡慕一九零零从不羡慕别人。他明白一个人的幸福从不依靠名利欲望这些外界的物质，真正的幸福永远是内心的安宁

一天，霍英东与澳门华人代表和弦在一起，谈到内地的新形势，谈起家乡的建设言谈间，霍英东说起自己很想寻根问主和弦，一听说火山已经是几十岁的人了，当然连自己的乡下都没有回过

如果我们明白了老子在本章的这两个智慧，我们就可以借此来调整一下我们自己的心智模式，首先要正向看事物生成的过程，但从反向寻根回来，早到根就能够把握一切事物的总规律

如云氏子月论读诗与君枕，后四川枕后子路问文思星珠子月影复兴在如知何情文思就是闪影温文斯星珠子月文思星之空，喜欢曰有眼温文斯星珠子月影复兴在求野温文斯星珠子月，文斯星辰之野

第一，境界中的寻是对生命究竟的归寻根。第二境界中的无表明人从自然档中活力出来，与外在的水流花开自成一独立世界第三境界中的万古与一招融为一体，确认了人对有限时空的超越，进入了天人合一的境界