赵本山范伟的相声大忽悠

赵本山的戏演的大多数都是农民和农村的事儿，范围却没有在农村生活过，更不了解农民的生活和心态，或者说他压根儿就不懂农民对艺术的执着追求，使范伟在演农村戏上下了很大的功夫

也许正是因为这个原因，让不善交际愿意琢磨的范伟依然退出了春节晚会，而沉浸于自己的每一个角色，也同样是一位性格，让一贯具有大哥风范的赵本山依然还在春晚的舞台上坚守着

电视剧电影范伟如何选择自己的演艺道路，我觉着要如果按我自己来分离来划分的话，我自己来评价我相声去说的最好又是如何理解自己的幸福生活，护理衣服，对联儿鬼年有一年缘分吃一切，找一只馅小穿越经典范伟的幸福生活正在播出

班主任要会神奇忽悠术，朱国红忽悠似乎是东北方言，最早经受忽悠，是在赵本山表演的小品卖馆中，我个人理解忽悠，本来就晃悠晃动，多数情况下可以理解为晃动人。原来的认知就是不知不觉的让被忽悠的人心甘情愿进入预先设置的圈套和陷阱

表演权控制两类行为抵公开的现场表演，即公开的活表演只面向观众，只面向公众现场表演，音乐作品，戏剧作品，曲艺作品，舞蹈作品，杂技作品，文学作品的别人小品也一样。何庆奎创作小品卖拐赵本山，范伟，高秀明一定要经过著作权人的允许，才能照央视春晚表演

所有这些语言类节目，他们之所以好笑，之所以让人印象深刻，因为他们有一种责任感和敏感性炒作忽悠，装修打工，全都是最广大人民接触到的最广泛的，最有共鸣的社会的荒谬相声小品

随着经济发展，人口增加，恋爱观的变化，这种忽悠似乎也与时俱进，很多婚姻充满轨迹，婚姻忽悠的表现，恋爱忽悠，婚前忽悠，婚后忽悠，没人忽悠，男方忽悠女方忽悠男方等多种现象，有的目的是忽悠，也有恋爱的过程和手段

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

中国出一大忽悠，日本演出一大忽悠，但是正所谓长江后浪推前浪死在沙滩上，虽然是后进之危，在忽悠方面，小溪飞的更进一步将其发展到了一个新的境界，除了忽悠别人，还忽悠自己

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

如果刘备没有回事，一向精明，有主见的曹操怎么可能被刘烨前后两次忽悠，而且每次都忽悠的团团转说打就打，说撤就撤，忽悠人是要讲对象的，谁敢忽悠曹操还想忽悠两次，怕是不想活了

耳听天下，下面而至，盖起之企业不野照地野万物之志，养烟忽约不已。复昆队征求业万物之所越野忽约越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越野，忽悠越对账