评书七杀碑评书薛仁贵征东
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庄主是个老者,请凡也是个好客之人,当即请薛仁贵到大厅坐下,得知薛仁贵还没有吃晚饭,又吩咐庄客拿来酒饭,请薛仁贵吃咸桂饭,量板原本就大,如今饿了一碗,吃得更是惊人

薛仁贵征东之一~龙门三投军03
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比如七杀,在武功的时候,陈旭二公把七杀的感情和配偶都给捆在天罗地网里面了,配偶的角色变成了子相,自己的感情模式也是子相,那感情就会相对稳定,这两个人被束缚也是心甘情愿的

17-七杀星星性
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曾经有一个记载说薛仁贵争东的时候,走到了今天,辽阳和鞍山之间的这个地方,有一名将领,这唐军将领被困住了薛仁贵他就敢一个人单枪匹马,跃马向前,斩下了敌人的头颅,挂在自己的马鞍上

【唐朝】唐史中的薛仁贵与民间薛家将宇宙
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那东乡闪过徐茂公,魏征,王规,杜如慧,房玄龄,袁天刚,李纯峰,许敬宗等西厢闪过阴开山,刘宏基,马三宝,段志贤,程耀金,秦书宝,胡敬德,薛仁贵等依其上前在白玉街前扶起奏道

西游记 第十一章第30节 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门
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表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
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陈文想了想说道去七沙总会总部,他们现在既然是合作的关系,张艳武肯定会将他的消息透露一些给七杀总会的,现在也只有这个办法了。之前去过一次七杀总会的总部,这一次照常前去,三人到了山脚才刚刚下车,便有无数的枪口对准了我们

第四百二十四集七杀总会的消息
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那东乡闪过徐茂公,魏征,王归,杜如讳,房玄龄,袁天刚,李纯峰,许敬宗等西厢闪过阴开山,刘洪基,马三宝,段志贤,程咬金,秦书宝,胡敬德,薛仁贵等一齐上前在白玉街前俯伏起奏道陛下前朝一梦如何,许久方绝

西游记-011游地府唐太宗还魂 进瓜果刘全续配(下)
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席间,高宗对薛仁贵说古善舍有川漆闸者清是以无甲射烟炸,指的是小木片儿,就说有射箭非常厉害的人,可以把那个剑穿过七块木片,这就说剑术非常高超了,就问薛仁贵,你能不能射过武甲

第八章《“二圣”在朝》——第二节【东征西讨 大树国威铸武功(下)】
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评书记一人曹卓汝说,评书的一人所说的书是分为大枪杆儿,短打两路是大枪杆儿的。所说的书,是东西汉三国志,水浒传,隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传,彭公案善恶徒于公案,施公案,包公案,小武艺等等

《江湖丛谈》|连阔如 【095】第六章【评书流派】|曹卓如
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属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
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时常勒索匈奴所钱财美女,公元前二零九年默读,刚刚即位就举兵东征,大破东湖灭东湖。王鲁民众触产东湖部落联盟迅速瓦解,残部分为两只,一只退居乌桓山,称乌桓部一只腿居仙碑山称仙碑部

大汉战神:霍去病传05集-第一章-第二节 瀚海大漠战云生(一)
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啥乱握军心者上由款曲通敌者杀,有点将不道者,啥有纵敌逃窜者杀凡犯刺欺杀令者,兵丁者,又带队官长亲自斩杀官长者,由本府亲自奸杀墨江金奉七杀之令。此番出征,必然舍生忘死视凭贼军而归

174集.防官甚于防贼(上)
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与一般官宦子弟不同的是,陈公博幼年就被允许去书场听书,他的读书生活也是比较随便的。从六岁起,他便开始接触,并且醉心于包括,但不限于薛仁贵征东征西,杨文广平南平北水浒传封神榜,三国演义,西游记红楼梦等一些旧小说

147-烽烟再起,爱看小说的陈公博
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如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
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然而,正观格不能被时上克制而七杀,这需要以时尚来克制,特别是在无印的情况下,第三是正观,不能与时尚相合,合观则不贵,而七杀几位石神或劫财合著和杀者贵第四关心不能欲行中迫害,而欺杀则可遇,因为有了以上数字四点区别,所以七沙格就有了以结核杀或以任敌沙格而贞观隔绝没有因为何去的关心则少了贵气和去了七十二则天的贵气七杀善于躬身古人事如猛虎,必要与之化后快

易经杂谈--89、八字十神格局取用法
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