一个梦境者

我觉得他写作庙的地方在于，他给你创造一个梦境，梦境中还有一个梦境，他突然把你从梦境抽回现实。抽回现实之后，你发现他后面又编了一个梦，他就是在梦境现实虚实，中间不停的跳，这个东西就有意思

不会改变任何东西，做梦者找出梦境所用的题材和某种形式的推动因素，就足够梦境本身会给出证据证明做梦者的思维过程是用一种什么样的方式表达出来，因为梦境会显示出做梦者的行为模式

练习三十二，创造一个更快乐的梦境。人生问梦，一个问题，当你在噩梦中清醒时，提醒自己，你可以把它变成一个学习的，治愈的经历，平静的呼吸，问问那个吓人的人物或者梦境中令人不安的元素

玩戏剧派并不强调去解释梦境，他们特别强调要把梦境带到现实生活当中，要强调让梦者在梦境当中去扮演梦里面的不同的人物，事物，以及体验不同的情绪，把自己变成梦境中的一部分，并且尽量的去体验梦境

倘若我们忽略了调动梦者的积极性，而一味的单大独斗就会落入唱独角戏的薯套当中，就会活生生的把世梦变成一个梦境，对应一个标准答案的天空体或者一个梦境对应几个选项的多项选择题

还有一种是刀光剑影的梦境，如果出现这种梦境，大多意味着人的压力已经到了临界点，梦境中总是出现凶杀，抢劫，牛鬼，蛇神等患者一定要引起高度的警惕，因为你的压力不能再增加了

相对来说是真实的，但不是绝对的真实而梦者，这是形象在其中来去去的绝对石像梦者并不是梦中人是梦境的一部分。梦者是梦境发生之外，也就是梦境得以发生的基础。它是相对后面的决定时间，后面的远横也在形象之内以及之后的意识

对梦境的处理方式有将梦境中的细节列举出来，回忆起梦境中的每一个人，每一件事以及其中的所有情绪，要求个体通过改变自己而成为梦境的各个组成部分，要求个体境可能的活跃起来，并创造出对话共建的每一个部分，都将被认为是个体的一种投射

一直关注咱们节目的小伙伴可以发现很多先秦史料当中有关于历史人物梦境的记载，比如左传的作者就经常以梦叙事，通过记录历史人物当时做的梦境，再结合后来发生的历史事件去解释梦境

梦境或者补偿了我们意识观点的偏颇，亦或补偿了他的空隙，而童话故事也是一样，因为他们也多半是说故事者无意识中的单纯产物，就像梦境一样，可以帮助我们的意识态度找到一个健康的平衡

他的本源本质是一个造梦，一旦他被投射成客观现实，可别迷失。在这个梦里，就如同所有一切梦境一样，他终会消散在梦境中所诞生的并开始存在于梦境中的所有一切事物都会慢慢变大，明亮盈满，慢慢衰退，暗淡残破，最后消失的无影无踪

曾子咬及张名弟子曰新一组新手顺云战争机，如你身边的物理暴冰压线后无知名小小的曾子咬及梦境子观之，曾子咬及梦境子观之，曾子咬及梦境子观之，曾子咬及梦境子观之，曾子咬及梦境子观之，曾子咬及梦境子观，如有周公之才之美，十家前提区域不足方也

借助人类潜意识思维的这个特点，我们在审梦时当需要梦者把自己理解的结果与梦境内容进行关联。思考的时候，只需在梦者理解之后，将梦境的相关内容及时呈现，并引导梦者思考即可

地球最后的夜晚，也是描绘了一个长长的梦境，特别美，也是一个年轻人通过一个梦境来找寻爱情，找寻意义就是有一个几四十多分钟，还是五十分钟的长镜头，其实是在描绘一个梦，就如果喜欢他的人

李希凯心现在好像有些神经错乱了似的，他脑海中忽然冒出了一个想法，到底这所谓的现实世界是现实世界，还是说所谓的梦境实际才是现实，世界会不会一直认为的现实世界就是我自己一直以来的梦境，而且还是一直以来未曾醒来的梦境