郭德纲相声我是文人

今天我们来谈谈过去中国传统的文人少，可文人谈恋爱是喝水谈的，要文人谈恋爱，肯定跟老婆谈恋爱。这个对传统文化不了解中国的传统文化，结婚是父母之名，没媒婆来跟你提亲父母来

是因此实行了矫枉过正的文化政策，文化治国给文人极大的优惠，鼓励以文治国不杀文人文人这么好，文人自然要报答文人不会武道弄枪，但文人掌握着话，语权是会写字的，文人的字又是会留下来的

有时候我也瞎猜我的话，被人说是文人话，大概有它的道理，它可能是文人化的一个变种，置于个性化位置的诗人化文人画是他的胎记文人化，传达勋章，斋句诗人化表现奇思妙想是这样，以后想想

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

鲁迅将文人分为两类，一类是帮忙文人，一类是帮贤子文人，所谓帮忙行文人是个组织，出谋划策，起草文件位居重臣，而邦贤文人却不过是叫他献师作父，非忧蓄子，只在弄城之列而帮贤文人之羡慕帮忙

第七章文人风雅第一篇学问与修养文字书写的对象，内容与方法决定了主体文人士大夫导自我定位，非文化的反文化的或肤浅与庸俗文化的东西自然是宇文人格格不入，不但与早期文人从张芝到王羲之是相去亲礼

古人所谓词，张家无用文人，因为文人便无足观的就是至于不是虚文精通实学的社会科学与自然科学等专家，尽管也洋洋洒洒，发表着大文章，断户不屑已无用文人自居，虽然还够不上五人的资格，故以文人自居

我知道非犯严重的东边活动辅助好好吃药会住，好像好吃，我这小子，我知道演员就是让演员，文人，几月科技妇女，文人，一日科技妇女，天下故人烟文人有几二肉在演员请人请慕几月妇女不是人，皆有毒人，皆有兄弟，我独自协约上文

作为一个文人，一个看了那么多历史书的文人掌柜，坚持把健康作为底线，你追求美，我提供给你追求美的手段，但是我有一个底线，你不注意的事儿，我帮你注意，你不懂的，我帮你懂

我们中国音乐可以从两个方面观察，一个是文人音乐，一个是民族音乐，那么我们汉族音乐文化中，通常我们把它分为官方的雅乐，民间的俗怨，还有文人音乐，我们今天来听听文人音乐是怎么个音来了解一下知识层面人

论述中国文人画的发展历程及特点，一文人画大致经历了以下几个历史阶段。宋代文人画兴起的时代出现了最早的文人世代夫绘画以米氏父子为代表，山水画和以梅兰竹菊为代表的花鸟画

他选我选取的案例主要是来自广州大典的文献，那么广府岭南广府文人，他思想创新的时候，本来他有两条路可选，一条是小学，一条是义理之学，那么岭南文人适合于以义理之学加以创新

在陈师增的对于文人化的解释当中，我们会会发现，陈师增始终是没有把技巧放在文人绘画所必备要素的，其中一项或者说是首要位置，而是将人品学论财经思想放在了这个文人化所具备要素的首位

非负人之谓套，而谁为随，便使有文人于后诈之日，得不可文人后政之绝不可文人后政之绝为野奇，三月不为人，其余到日月还有涉及叶子原形，再回忆，一旦四意嫖娼在露下人目我看起

说包括文人音乐在内的中国古代文人的精神文化，在审美意识上有着一个极其完整的关键系统，以琴乐为标志的静淡远虚，既是这个关键系统的组成部分，又渗透影响到文人音乐之外的诗文，书画等其他文人艺术领域纵然不同的艺术，各自特殊的艺术规律