聊斋先生评书生吃贡品

薛恩厚同志年轻时就跟聊斋有不解缘，他的街坊有一个说评书的说聊斋，此人并无失寿，只是在家里看一篇，第二天就去说老薛常听的说书，也看过他的聊斋原本老薛参军后，曾得几本残缺的实印本聊斋打在皮包里，行军休息时便拿出来看

都是一般年龄比较大，他也有小的时候过，也以为咱们学到的人都长那样，他也帅气过也小的时候过，等你们八九十岁的时候估计也差不多。这样别号柳泉居士自留仙都可以理解，是称聊斋先生，因为他写了聊斋志异，所以我们叫他聊斋先生

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

举个最简单的例我的师爷杨天荣先生，他是合围人，他的语言里边儿就带有合围的口音，是不是那评他的评书里带有河北的口音，但是依然没有阻止他成为大家第一大家没有杨天荣先生就没有最早的广播评书，最早的推广在鞍山台的推广

他笔下的妖狐有了善良也的邪恶，有的精灵，也的古怪，归过鬼怪们和聊斋先生生活。在同时代，这些故事都是聊斋先生从朋友和乡亲们那里听来的，让他们让人看了既新鲜有趣儿，还有现实感

可能是蒲松龄的儿孙抄写的书法水平比着聊斋先生就差远了，但是葬上面修改的是蒲松龄的笔记，有的地方做了大段的删除重写，说明蒲松龄对这篇聊斋作品真是下功夫，用山东话来说，真走心，真是把这篇聊斋作品放到心上了

才结束一整天是众多演员轮流演出，中间到了饭口就加上陈荣启先生的评书，一般是一到两个小时的时间，靠着陈先生的书把观众稳住，既能多上座儿，又能给相声演员留出吃饭的时间

在杨仁凯先生的国宝称福禄里，杨先生专门写了这个故事，而且他专门说他用杨先生，杨仁凯先生和张先生是有私交的，他专门在老老墨餐厅请张先生吃饭，在席间向张先生求证了这个事情，应该是个准确无误的事

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

他得设法安慰方先生自由叫厨子，把我的鸡蛋给方先生送十个去嘱咐方先生不要主老啦，嫩着吃。布女士砸磨着咖啡的回味，想象着方先生吃过嫩鸡蛋必能健康起来，足以抵抗得住丧妻的悲苦

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

先生定会期开讲与中天规定，以每月的初一初八十五，二二，十三日，我一开讲之日，听讲者多达三百余，其他日子由钱德红等主股价一五二五先生亲自写下书中天阁免诸生评书写语，并书写余弊，勉励诸生

好在哪里，高武先生评论几种特别的机器经理，宣称那些机器如何运转及他们所招出的产品如何优良，他坚持要请高武先生吃午餐，你要注意，直到这时，高武先生一直未提他来访的真正目的

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