我的作文自评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

那么，如何让学生产生写作文的内在动力，喜欢写作文，我的整体感受是作文课，不要太像作文课，如果一本正经的来上，那绝对是上不好作文课的学生，也不喜欢一本正经的老师和一本正经的课堂，因为作文本身是生活化的

嗨。听众朋友们大家好，我快乐，小微报又回来了。今天我们的作文分享是来自董元一同学，不是我的是善大负小五年级的董元一同学，他有一天作文叫我的坏情绪，上了他们这个年级作文报

童年作品选这篇文章出自于星空本百宝箱三号日记我的心爱之物，百宝箱本作文唯一等作文，唯正乡之宝，大家都有自己的心爱之物，我的心爱之舞虽然只是一个箱子，但是里面装满了奇珍异宝

小学主要考写人，记事相关内容可以参考我的作文训练系统，我的作文教学主张等书，复习期间要强调训练以下五点一，不管作文考什么小学作文就写故事，写人要用故事来写写动物，要用故事来写写信，汇报学习也写故事，心中有了故事，考试作文不用心慌

那么，如何让学生产生写作文的内在动力，喜欢写作文，我的整体感受是作文课，不要太像作文课，如果一本正经的来上，那绝对是上不好作文课的学生，也不喜欢一本正经的老师和一本正经的课堂

举个最简单的例我的师爷杨天荣先生，他是合围人，他的语言里边儿就带有合围的口音，是不是那评他的评书里带有河北的口音，但是依然没有阻止他成为大家第一大家没有杨天荣先生就没有最早的广播评书，最早的推广在鞍山台的推广

下星期一交说完，语文老师就走出了教室，同学们开始议论，纷纷又要写作文，哪来那么多素材作文老师作文能不能来点别的，我的理想是不再写作文，同学们都在不停地抱怨写作文，真的很让人头疼，是一件很大的麻烦事儿，写多了不行，相继流水账写少了不行，达不到自主要求，不写更不行

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

第三个特点就是作文内容常有。我针对近五年来我们河南中考作文命题进行观察和思考，我们会发现，全命题作文和半命题作文的题目中都包含着我写作都离不开我的相关故事，书写我的真实情感，在此基础上还会延伸到我身边的人，甚至辐射到我经常接触的人事物

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产