邓飞雄评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

谢真谢宝手把第二关卢芝深武松手把第三关朱祁雷横手把东山一关石敬刘唐手把西山一关杨雄石秀手把北山一关木红李逵手把六官之外智力八寨有四汉寨是水寨，正南汉寨，其名所抄欧鹏，邓飞，郑东，汉寨

邓飞突然间有了一种猜想问题一定是出在陈文文的尸体上，因为韩小辉只看到陈文文的尸体，就决定让邓飞烧掉。他想到这里，邓飞捂住鼻子，重新回到仓库，仔细的看了一眼地上的尸体

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

秦明，李俊，吕方，郭胜，孙立，欧鹏，杨林，邓飞，马林白胜十二个头领不引马步军兵五千做前队先锋，中军主帅宋公明，吴用并朱同雷横戴宗李逵，张衡，张顺，杨雄石秀十个头领不隐马步军兵三千侧硬共该二十二位头领辞了晁盖等众人

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

刘唐手把西山一官杨雄石秀手把北山一官穆宏李逵手把柳关之外智力八寨，由似汉寨似水寨，郑南汉寨，秦明所抄欧鹏，邓飞，郑东汉寨官胜徐宁，宣赞好斯文，郑西汉寨林冲，董平单廷贵未定国，正北汉寨呼延卓，杨志，韩涛蓬起

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

纵将当日，分波十对不军人马刘唐杜迁以一对木红木春引一对杨雄陶宗望以一对朱祁，邓飞以一对谢真谢宝以一对纣渊纣润以一对以丈亲。王矮虎以一对薛勇，马林以一对燕顺正天寿以一对杨林，李云以一对这十队不均先行下山，又引敌军，再拆李俊，张恒，张顺

这十队刘唐，杜谦带一队穆红穆春带一队杨雄，陶宗旺带一队朱同，邓飞带一队谢真，谢宝带一队邹渊，邹俊带一队一丈亲护三娘王哀虎带一队，薛勇，马林带一队燕顺，郑天寿带一队，杨林，李云带一队，这十直对步军先行下山，引诱敌军步军分配好了

杨雄石秀手把五本山一关幕后，李逵手把六官之外助力八寨有四汉在四水带正南汉代秦民所抄欧鹏，邓飞正宗汉代官胜徐宁，宣在赫斯文正西汉在林冲董平南言为魏定国正被汉灾汉战吴元卓，杨志涵，涛鹏，贝东南水带李俊华演二不西南水带张衡章顺东北