万木长生南音北巷

今天我们讲纳音大驿图一润木一土成林阁大驿图者坦坦大道九州通途赴海城山，发生万物之土，雌土以木为养育之机制，其类有两种性能牧身为长生之土，清后吴江之功，命中有三四亩能滋生

父母逢灾，在修道人的眼里，这一回是着在五行存错中，木火的散漫无拘会给长生秀修炼带来解难，想要长生就不要再起把其他的事情发一心一意的，那么既要长生又前怕狼后怕虎是不可能成功

不过小七想了想这个萧南音也不知道认不认的字，干脆他决定了要做自己最大的黑粉头子，开口便是人之灯，生牧羊，山木鸡，石木园，那还要再念下去。崔宇险些喷出一口茶来，他被呛的

尘土冰丁二火的本气根是四五火杂气，根是银木，长生根和须土未土更新。二经的本气更是生有二经杂气，根是似火长生根和仇土。虚土人鬼二水的本气根是害子，二水杂气根是身经长生根和尘土愁土物。己二土的本气根是成须丑味，土杂气根是银四五

木兰诗中概括描写木兰多年征战生活的拒之士木兰始终概括妙线木兰很多年，整长生活的举知识将军百战史壮士十年归木兰诗中写木兰奔赴战场行军集数而矫健雄姿的句子是万里富容，积观山杜

不但许多人需求长生，反而弄得短命。不少统治者为了长生不老，修仙食药，后来不是送了自己的命，就是害了他人的命，不忘进来，求长生不老者，千千万万长生不老的人至今见影，见不到一个很少六和一同天下的亲手

这一年是中平六年初评元年春正月后，将军袁术一周目韩复豫州赤使孔咒堰州赤市刘代河内太守王筐渤海太守，袁绍，陈留太守，张秒东郡太守乔茂，山西太守，袁宜吉北巷报信，同时起兵各有几万人

成吉思汗听说有保养长生之术，也就是说，成吉思汗不远，万里征召丘处机建面喂的就是不老之药，想要丘处机帮助他实现长生不老，而丘处机跋涉万里，见到成吉思汗后，毫不掩饰地说道有会生之道，无长生之要

长生是以圣人后，其甚而胜先，万其生而生存，飞起无失，业古能成其师天长地久天地能长且久者以起不至胜，故能长生自己圣人后其圣而圣仙晚期盛而盛存，非其无失业，故能成其失

水的藏气不能行，使其封藏的之龙土化之气就长生长气，也乘机宣布折虫不暗死藏腐土润泽水全少，草木条达茂盛，万物荣秀丰满，盛大其气质色，其作用是慢慢渗漏，其变动是症结不动，其发病是津液枯竭，其硬于内脏为肾

从更高更大的视角来观看，就是相同的一体的超越了男和女的分化相同，都称为人超越了个体的生和死是有相同的名字，是万物草木的长生，玄之又玄众妙之能旋转，从无到有又旋转，从有到无，是天地万物众多微妙产生的门户

天长地久天地说已能长期久者，以起不置生功能，长生是以圣人后其身而身，先万其身而生存，非其无失。血姑娘成其师天长地久天地能长且久者，一起不至生，不能长生，是以圣人后其身

万味万物毅力，生命，毅力全身，自然本能无念，亦能游行书房冉冉本能慈悲自信，新型包容正向美好，长生永恒，常反复行，聪实聪能，自然而然习性本能善的意愿，勇的习性自然生成闲生长生永得习性，自然生成，聪实的垂直，抽死的牵性，自然长生，自自然永恒，长生永恒

左水导右收局内左边前害长生水，任子贵人水鬼，丑灌带水，并本位地旺水同归，本库为正望向如上图。根据罗京万盘内盘指针方向水口方位立假象兼营三分为营路或者立某项肩胛三分为介入，左侧水倒悬向右收局内左边前旱长生水

以这个以向上起长生顺时针所到随口的一个位置，第一个图，它是木库，第二个图是阳，第三个图是沐浴第四个屠士胎，第五个图是绝，第六个图是死，第七图是病，第八个图是衰，第九个是旺，第十个土是关带，第十一个土是长生