评书宗泽

宗泽说服了网善之后，再派人去联络其他的义军，依靠着宗泽的声望和努力，许多异军首领如丁进，王在英，李桂，姚进等都去一道宗泽的旗下，这些玉军都有人马几万，甚至几十万

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

宗泽选择了和李刚合作，他们两个都是主战派。李刚推荐宗泽为开封留守这个宗泽手里面是有兵的。李刚的情况在说至少宗泽，我个人是觉得他主战的原因，还真的就是应该是出于爱国

根据宰相李刚的推荐，任命宗泽为汴京留守，当时汴京城一片残破混乱的景象，城房禁费，兵民杂居，盗贼怅厥，人心惶惶，宗泽感慨不已，宗泽立即着手整顿，首先严惩盗贼，下令为道者脏无轻重

两人又谈了行军布阵之事，只认为岳飞是有见地之人。可宗泽遗憾地告诉岳飞，无举岳飞恐取不到状元，因为不听那的小梁王背后实力雄厚，多半已不过宗泽民，汉族，宋朝名将宗泽出身，不但父亲是乡村的知识

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

东京再次成为抗精的中心，宗泽苦心经营，为了实现渡过黄河收复湿地的大忌，从建言元年七月到建言二年五月，在不到一年的时间内，宗泽连上了二十四分起，回鸾书，要求赵构还都辩经

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

作为驰援开封的遗兵，自己则率领元帅府主力北上大名府傅元帅宗泽也感到了大明赵构不采纳宗泽全力营救开封的建议，与方波彦等人继续向东转移，只与终则一万人的人马去驰援开封

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

派宗泽为开封府知府，这时候金兵虽然已经撤出了开封，但是开封城经过两次大战，陈强全部被破坏了，百姓和兵士混杂居住，再加上靠近黄河，金兵经常在北岸活动开封成立，人心惶惶，社会秩序很乱，宗泽在居民中有很大的威望