刘兰芳评书杨文广下南唐

我是柳若晨，今天我们要学习的这首古诗词是南宋著名抗金英雄岳飞的满江红怒发冲冠，我小的时候记不清大概是几岁了，反正就跟我爸一起听收音机里面播放的刘兰芳老师演播的评书岳飞传

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

后周攻南唐之战就结束，后周就得到了十四个州，六十个县，后周攻打南唐之战，经过后周是一直处于幼氏，而南唐一直处于劣势，后周是中原地区的国家，有了强大的步兵和骑兵，而南唐处于南方，只有步兵没有骑兵，但是南唐的水军是天下第一的

此时，南方还剩下三个月，南唐，明月和尹正群三个正群各个字位，其中实力最强的南唐主动取消过后，放弃皇帝的称号，改称江南广场。另外两个电台就直接上表称他接受宋朝的官职

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

不久，有风烟风雨船加起有了外遇，孙涛烦恼不已，他知道妻子跟弟媳杨文们十分要好，于是去找杨文文，让他劝劝妻子杨文文在一家宾馆做服务员，嫁给孙齐后第二年生下女儿苗苗

举个最简单的例我的师爷杨天荣先生，他是合围人，他的语言里边儿就带有合围的口音，是不是那评他的评书里带有河北的口音，但是依然没有阻止他成为大家第一大家没有杨天荣先生就没有最早的广播评书，最早的推广在鞍山台的推广

杨文干是李建成的好友，时任庆州都督，一日给杨文干送盔甲的朱尔焕，乔公山两个人密保。李渊说，李建成勾结杨文干谋反，李渊得到密报以后，将李建成巨压了起来，又命司龙清宇文颖传唤杨文干进京带到杨文干知道自己谋反的事儿

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

他认他做干爹就看得出来，在李璟的志下，南唐的国力是大为衰落了。也正是在李煜的父亲李璟的手上，他在兵败之后割地称臣，就把自己南唐国的这个皇帝的帝号给去掉了，他就不称什么皇帝了，而是称南唐国主

剩下四百骑兵依然足矣，一锤定音，方才仰攻关城骑兵没有用，现在一路下坡儿之一就是骑兵威力最大的时候，在杨文广亲自率领下，四百一旗一路追杀，竟逼得四千多农军投降了大半儿

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产