湖南大鼓补锅

往往就在这时，向内传出了补锅匠的吆喝声报告，那补锅两个字叫得清儿子声音拖得特别长且清脆优雅，能从巷头传到巷尾补锅的来喽。说不准，此刻会有三五户人家同时招呼补锅酱

今天我要讲这两个官场潜规则的互用也是厚黑学的精华时间有点长，建议大家收藏以后慢慢体会补锅法，说的是古时候补锅，如果冻小补锅酱不好意思收钱，于是就要把冻敲大些，这样能够显得手艺很好，能够多收钱

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

木艺当以扶贫为主，而血干为补锅树，脾胃息漏导致肝气来成成为土西木贼。当以扶皮泻肝病症，肝肠血调节血量，同色血为气血，生化自炎，二者相辅相整，如肝脾失调，气血失颤

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家具坏了，要修理一下，头发乱了要休整一下，指甲长了要修剪一下，不管日用遗荣都需要修理修补，修士修正乃至锅碗坏了也要修补锅碗，鞋袜坏了也要修补鞋袜，人的行为有了偏差，过失的时候更需要修行

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

你们承不承认，湖南是属于西南之一生，如果成儿，而你们又要取到湖南北伐之师尚未出动而先失去湖南，岂非奇书一招湖南视而两广一威，既非拥无误国，依我之见，北伐军与其取道湖南北伐

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据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

来给他的明白，自古以来没有智行好友团月达到无论怎样活润了，谈的花也会冷静，只是猫也有点儿听腻了他们老生的常谈，于是到院子里面补锅了，顺便把苹果可值得高兴的是，本貌开始运动

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请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了