清音戏劝嫂孝父下集

父有争子，则身不限于不易，忽当不易，则子不可以，不争于父臣，不可以不争于君，不当不易，则争执从父之令，又焉得为孝胡感应张帝石柳子曰戏者，明王是父小故事天明士母孝故事地察长，尤顺乎上，下至天地明察神明

他见我骂了他，他少了没的概念，又拿话挑调缩你们两个，幸亏你们两个明白原是我急的也没分别出来，他就挑出这个空来，他嫂子自己没去读戏剧了。鸳鸯器的海马平儿袭人，劝他一回方才罢了

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

夫意孤当，不易，则子不可以不正，与父臣不可以不正，与君孤当不易，则正之。从夫制定余言的韦孝虎感应当地十六子曰戏者，冥王是福孝故事天明是母孝不识地查转，用不顺，故事雅致，天地明察神明章也

如果清音机开口阻止那围城，当然没必要去这场胜负理应，算是围城不战而胜，围城在内心暗存，自己若开口说要去清音机，必定会阻止自己深信事情，理应如此的围城，遂歌下酒杯向清音机说

绝望错之则民不服机康等问，使民敬忠以劝如之。何子曰临之以庄则敬孝慈早忠举善而教，不能则劝，或谓孔子曰子奚不为政子曰书云，孝乎于孝，友于兄弟，是以有政，是以为政，信其为政

季康子外的实名金忠以劝如之何子曰临之以庄则敬孝慈则忠，举善而教，不能则劝，或为孔子曰子奚不为政子曰书云孝夫，惟孝友于兄弟，持于有政，是以为政，奚其为为政子，曰人而无信，不知其可也

今后的问世明敬忠以劝如之何子曰临之以庄则敬孝慈则忠，举善而教，不能则劝，或谓孔子曰子奚不为政子曰书云孝乎惟孝云兄弟是以有德，是以为政，奚其为为政子，曰人而无信，不知其可也

你走一步歇三步的速度，把三嫂送到了胡同口的时候，天完全黑了下来，又带着酒气的男人劝吃了啰嗦，带着酒漆的男人训斥着，又啰嗦了一根烟的功夫，这三嫂才逐渐的恢复了过来

人民不服其康之问，人民尽忠，以劝如之。何子曰临之，以庄则敬孝慈则忠，举善而教，不能则劝，或谓孔子曰子奚不为政，随便书云孝乎为孝友于兄弟，是义有政，是以为政，奚其为不为政，随便生而无信

齐华子卫视频进，终于圈如之何，子曰临志一庄，走进孝慈走中，举上而叫不能责劝汇为孔子曰仔细布与政子元数据校湖微笑，勇于兄弟师一有创失，意为政戏剧违规政然而无信，不知其可以大乘

也不要怨恨孔子在忠孝之上都立了一个义子，敬孝，但是也要符合义，就说父母错了，儿女要劝告镜中，但是也要符合意君王错了也要境界，毕竟是父母犯错，要委婉的劝解什么是委婉的劝解

民不服天王所问世民敬忠以劝如之。何子曰今之以庄则敬孝慈则忠信善而教，不能则劝，或谓孔子曰子奚不为政子曰书云孝乎和微笑，勇于兄弟，是以有政，是以为政，是以其为政子曰君子

交付给了山西商人，闷闷不乐地接过银子，交给了老嫂羊，又治了酒饭。刘老耸即山西商人喝酒，老嫂十分高兴，山西商人只是应景儿地陪着酒，直到散席而去，老嫂撑戏而去羊几天后也搬往别处

刘健快三十岁了，父母已过世，一个哥哥成家令过家里穷，就三间父母留下的土房没有姑娘愿意跟他，他会拉二虎戏般才留下他。接手的时间长了，李红慢慢的喜欢上了刘建，他借口吊嫂子找刘健