道是人非

唐文治国学演讲录第五集上卷经学类第三节孝经讲义之千大夫章四章庶人章千大夫张痛戒非法非道非先王之法，服不敢服，非先王之法，言不敢道，非先王之德，性不敢行，是故非法不言，非道不行

第四章是亲大夫章第四非先王之法，福不敢福，非先王之福人法言不敢道，先王之德，行不敢行，非先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口无折，言身无折情，言满天下无可破刑满天下无怨恶

如履薄冰清大夫章第四非先王之法，福不敢福，非先王之法，言不敢道，非先王之德，性不敢行，是故非法的言非道不行，口无则言，身无则行，言满天下无口误三者被，然后能守其宗庙改亲大夫之效，应是一人是张

道道非天道，非地道，乃人之道，君子之所道之志，道支持到为可贵，踏到非所问此道及礼仪之同业，一切天生在接落于此，同中而得其道，其得其成全业成全万事之道，一己有万事之为万事之道

第四，非先王之法，福不敢福，非先王之法，言不敢道，非先王之德，行不改行是故非法不言，非道不行，口无则言身无则行言买天下无口郭兴满天下无怨勿三者备以，然后能守其宗，庙盖清大复之效，益知云宿业粉屑以赤一人是张第五资

不归不离其生难后，难保其舍己而合其命人盖住后者小叶指晕沾沾晶晶录铃声语言请大夫张迪斯非先王之发夫，不敢夫，非先王之发言不敢道，非先王之道，行不敢尽事，故非法不言，非道不行够者焉

是云战战兢兢，如临深渊，如履薄冰亲大夫张第四非现房之法，服不敢服，非先王之法，言不敢道，非先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口则言身无则行，言满天下无口过行满天下无怨恶

非先王之法，言不敢道，非先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，头则言深无则行，言满天下无口过行，满天下不怨物。三者辈能守其宗庙，改清大复制效应诗云腹叶匪谢，已是一人是章第五资

君子不以言之，人不以人非，言之功曰于因而可以终身行止的福子与其束缚举手唯物是与人子曰之斋，是与本巧言论的小部分人。在论道模式中，国制币参言周号制品参言资源，人人横道，非道横着，资源过而不改，思维过于资源

道理天下机柜不是非旗柜，不是让人其实不伤人，非骑身不伤人生人，你不伤人，不两不伤人，过得要归烟。大国下大国者下流天然之交天然之片片隐藏已经盛莫有幸为下孤大国一下小国则巨小国一下大国则巨大国物

在孝经亲大夫章里面有云这段话说的是亲大夫之孝，是这么说的非先王之法，福不敢福，非先王之法，言不敢道，非先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口无则言，身无则行

第四章请大佛非先王之法，福不敢福，非先王之德，不敢道非先王之法，言不敢道，非先王之德，行不敢行事，故非法不因非道不行，口无则言，身无则行，言满千下无口过行万千下无缘恶，三者非矣

特别需要说明的是，非邻居性尿道炎病人中，女性是男性的四倍左右，其中百分之七十五的非邻居性尿道炎无临床症状成为病人携带者及传播来源，这是目前非邻居性尿道炎防不胜防的最重要的原因

清大夫章第四非先王之法，福不敢福，非先王之法，言不敢道，非先王之德，行不敢行，是故非法不言，非道不行，口无则言，身无则行，言满天下无口过行满天下无怨物，三者备矣

清大夫章第四非先王这法服不敢非先王之法，源不敢道，非先王之德，性不敢行，是故非反不言，非道不行，口无则言，身无则行，掩满天下，无口过刑，反天下无怨物，分者背椅能守其宗庙