张悦榴相声

再陪张悦住院的这几天，九哥又发现张悦在大事儿上对赵宏斌是言听计从，俨然赵红兵还是张悦了大哥九哥算明白了，无论是张悦，李武还是赵红兵，单独拿出一个未必能把权势的混子都归龙了

张悦是一个文坛领袖，他是皇帝的大秘书，所有皇帝的文书实际上都经过张悦之手，他的文笔写得非常的好，他的门生就以他宠爱的病人就私通以后就被抓了。张悦就非常的生气，就要想想法办说我这个底下这么多家丁

以上是我由开元十一年就是七二三年，孟浩然跑到越州去拜访张悦说到的一些话题。张悦见到孟浩然读了孟浩然的诗，他言谈之间了解了孟浩然的人，他自然对孟浩然的评价是非常高的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

干脆一不作二不休，又拍了多个手拿枪械的人去了张悦之前的病房，但发现张悦的病房没人之后，老古的人迅速又撤了。如果真的遭遇了张玉和蒋门神，那枪战过后露死谁手还未可知

字张第十九字张悦事件为之命，见得自己祭祀金算算即可，以字张悦之德，不恐心道不读燕南为友，燕南为五子相之门人文教育子，张子张也，子相也好，对于子相也可乘，以至极不可乘，居至子张也

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

只不过，在与太平公主的斗争中，郭元镇保住了巷位，张悦被排挤到洛阳，都在七月三日的事变中立下了汗马功劳，姚崇却由于被贬到外地而与此无缘。因此，张悦下课以及其他七三功臣纷纷被贬

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

皇后帝有罪职业中美名社是可以从政以职，张悦何为物美，职业君子坏不废，变育儿不贪他不交为儿，不忙子，张悦何为坏儿，不会职业，因民制造料例之四必有坏儿，不会胡志克牢牢，只有谁愿意又烟贪君子无种搞，不晓得物感万四必

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响