長篇東北大鼓書六祖惠能

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是六足会能恰好代表了中国的道如是三家以老子为代表的道家，以孔子为代表的儒家，以六祖惠能为代表的中国佛家就是另辟蹊径的禅宗儒道，两家在中华文化和国人思想中的地位自不代言

如以佛家为始法，相学中所谓的率儿心解释率性，这位道的率性以禅宗六祖惠能所说，下下人有上上指解释孔子所谓为上至以下于不宜用比较哲学，比较宗教学的方法与佛学大小辰温

承上启下可以说是中国佛教和净土宗的里程碑，不光是净土总里程碑，他也是中国佛教的里程碑净土，三组善导，或者说按净土十三组排名二组善导在净土中的地位就相当于禅宗的六祖惠能

在未受比丘界或菩萨解释称，行者如六祖惠能就是一位行者受戒，一般是由懂戒律的律宗和尚主持。禅门中的许多沙弥行者要到别处去找人受戒。善道的老石室长资旷禅师，长资矿石室头的弟子

要达到六祖惠能所说的境界，就必须按神秀所说的四句话去修，不按照神秀的方法去修，就不可能明星，没有达到六祖所说的境界，就没有真正见性，把他们两人的悟道记串起来细细的体悟

如果前面不说长篇张回体什么小说就写长篇张回题，如果前面有长篇张回题干小说，请注意后面写西游记神魔小说红楼梦事情小说三国演义历史演绎小说水浒传英雄传奇小说这是四大名著

给六祖惠能去读了金刚经，因为六祖惠能不识字，当五祖红人说道不应住色，身心不应注身，相未处法，身心因无所住而生起心的时候遛住彻底的觉悟，得道成佛，实际上因无所住而生其心

爱自己就是爱别人，因为我们从本性上讲毫无差。六祖惠能大师开悟之后都说了记忆和其自信本自句子和其自信本不生命，和其自信本自亲近和其自信等动摇，和其自信能生万，我们每个人都是无比智慧

六祖惠能声称他传佛祖新印直气如来涅槃妙心，并无言传身，教其真切性，从六祖不识文字义务，更多听闻点播，就能上乘佛陀心法下印如来心经，其曾生千年不朽，便是一个繁盛皆知的真实认可

棱茄精一边讲你一边体悟他，到了禅宗四祖之后，很多人开始送金，刚经六祖惠能就是听金刚经史开悟的注意。六组的开悟与金刚经虽有关系，但他在听到应无所住而生其心时，其实并没有开悟，他只是灵机一动

金刚般若经，这也就是大家熟悉的金刚经红人大师提倡用金刚经印信，但是在轰刃大师，老人家心中，他依然是重视伦达经的禅宗，有兴趣的朋友大概都读过记载禅宗六祖惠能大师的一部书

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