评书狄青征西第1集

最后又被林冲所擒，第一位陈金定评书薛丁山征西中的薛丁山的第二位妻子身高仗鱼力大过人，手中兵器三五百近，只是长得太丑，没嫁薛丁山之前，他先救了薛丁山一命，让薛丁山娶她

第二天，宋军出战，他们还没有跟西夏军接战，军中的第一声争声就响了，送进士兵全都停下了不动。第一次征称刚想过第二次征程又响了，宋爵的士兵突然退去，西夏士兵一向惧怕。狄青看到这次宋军出战的情况，不觉大笑，说哪儿有这样的打法，谁说敌天使有猛善战

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

狄青是不是唐朝名臣狄仁杰的后人，北宋大将狄青虽然出身贫寒，但是从小却胸怀大志，宋廷则京师卫士树边狄青也在其列任盐州指挥时，曾经在一次攻打安远的战斗中，狄青身负重伤，但闻寇志即挺起池腹

既善功又善守，经略判官尹珠发现了狄青这个人才，经常跟经略是韩琦，范仲淹说起来有狄青这么一个人，各方面能力都很不错。韩琦范仲淹就把狄青叫到锦前，询问他一些作战的方略

冲锋陷阵是一员猛将。有一次，朝廷遣狄青领兵南征，当时朝廷中主和妥协派势力颇强，狄青部下有些将领窃战，有的甚至散播谣言说什么梦见神人指示宋兵南征必败，令不少有迷信思想的官兵紧接惶然赌信，此次南征凶多极少，南操胜券一时

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韩琦税派人质狄青府中所拿教用狄青见座，连忙赶紧随其后赶到韩启府的外。二人虽只差一级，但朝廷对文武的差别对待，使韩琦的我们如登天之间，狄青未经通扁，万万不能闯，只得在大门外焦急高喊娇，用立过很多君贡是个好儿郎

狄青有个旧将叫做交用，两人交情很深，有一次交用，带兵过境，狄青急进地主之仪，两人喝上可交用的手下，却禀告大帅。韩琦说，交用克扣军响，韩琦当着狄青面下令逮捕法办并援引战时条例以死罪当中

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集，神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种，第一个是封神榜，有名封神演义，武王伐纣，说的是商朝纣王无道信宠打击

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

在西宁元年，宋神宗给这个进士的将帅排名次认为狄青从航母出身而名震中外，为人深沉而又谋略，又能谨小慎微，保全名声有始有终。狄青是颇为感慨和思念下令取来嫡青的画像放进宫中，并且亲自给他预制了祭文，又派遣使者到他家用忠劳的礼节来祭祀他

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目