赞扬医德的相声

反复临床提高定向生解决农村常见病，多发病等临床基本诊疗能力，而且要开设相关课程，加强对定向生的医德教育，同时设立医德档案定向生的自我品德，评定伊德学习经历和感受，违反校规校纪等记录在案，为定向生学习医德知识，参与医德实践提供外在的动力支持

三，医德考评结果及其应用考评结果分为四个等级，优秀良好，一般较差。医德考分、医德考评要坚要严格，坚持标准将确定为优秀等次的人数一般占本单位考评人数的百分之十，最多，不超过百分之十五

中医的医德把以人为本作为基本出发点，形成以仁本为基本内涵和特征的医德观，把医学定位为仁术，把医生良好的德行称之为人心，把医德好的医生称为人人，只有心存仁义之心的仁爱之仁，才能将医学真正变为祭祀活人的仁术

黄帝内经里边还蕴藏着很多哲理科学，特别是他提出来了一到一得黄帝内经的问世，使中医的医德有了最早的文字表述和阐释，并且还概括和总结了当时医家对医德的认识，形成了较为完善的医德思想

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

治法，食养，导引等多方面的内容包括了作为一个医生所必备的各种医学理论和实践知识，堪称我国第一部医学百科全书显示出如下几方面很高的医学成就，一重视医德修养详论医德规范

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

第三点是被赞扬，人们想被赞扬在座各位，在过去一个星期里德到了太多的赞扬的，当你跟你的亲戚朋友在一起的时候，他们做的事情只是赞扬你了，时刻都在赞扬，尤其是你的姐夫

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活