评书三国演义红楼梦

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

张口相声三国演义表演者五行子我我说的一般都是小故事，三国演义说不来三国演义，我不知道你要四五年级开始听这些评书，我不知道您听没听过。袁阔成老先生说的咱我也听过，但是没有成套听，我真是称他听听了两遍，整整听两遍，特别入民特别重

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在此之前的历史是帝王将相的历史，是资质通奸的历史，是三国演义的历史。而在红楼梦之后，用王国威先生的话说才是五国五名的历史，是人性光辉的历史，是从破败之中寻求新的生机的历史

如果前面不说长篇张回体什么小说就写长篇张回题，如果前面有长篇张回题干小说，请注意后面写西游记神魔小说红楼梦事情小说三国演义历史演绎小说水浒传英雄传奇小说这是四大名著

你把这本书我们一定要做到开卷有益，就说您说红楼梦看了三国演义也看了你，别像你像毛主席，他自己就说看红楼梦，看了五六遍像毛主席，他说看了五六遍指定就是很认真地看了五六遍

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

再冷的寒风也动不灭，贾瑞的贼心继续死缠硬磨，找凤姐就点兵派将设下全套红楼梦是人情小说，但是有的地方还很像三国演义，那些诸侯对阵要点兵派，将凤姐儿是个元帅声仗点兵

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

红楼梦中的王熙凤，三国演义中的关羽是典型的力量型性格，西游记中的唐僧，三国演义中的刘备是典型的和平型性格。隋唐演义中的程耀金西游记中的猪八戒说，乐全传中的牛莽是典型的活泼型性格

对努尔赤来说，三国演义就是他的军事启蒙，读到了皇太极手里，他更是把三国演义翻译成了满文手下文武大臣，人手一本就差，要搞专题研讨，会集中组织学习，弄一个像红楼梦一样的红学了

当然，这个小小的四门门儿他也没有闲着，每天总是捧着一本书红楼梦，西游记三国演义。在这个地方看他们胡家的长工就说门儿像个先生的样子，小小的四门就有了一个外号叫做门先生

很多男孩子不喜欢多红楼梦，但是某种程度上来说，四大名著里边儿像三国演义和水浒传，又会是很多女孩儿不太喜欢说你要说她没性别，这个地方是个谜，我觉得有些有性，别有些没性别