相声服装领子

两寸高的紫雕领子，俗话说金顶朝珠挂紫雕过去不是入过翰林院的人，是不许穿紫雕的。领子向外微微的翻着一大片儿，毛儿露在外头，这叫出风儿的领子，趁着一件生活胡色的木鸡春愁的皮袍

其中西装式的连体库是一个非常棒的选择，他上下保留了西装的主要样式，有利用风格整体统一店间的设计增加了肩宽，有利于形成一个比较平衡的头尖比领子与服装的着色不同材质增加了层次感和高级感

休闲衬衫也就是外传的衬衫的领子和袖口采用无纺衬进行粘合，成品较为柔软。正式衬衫或内传衬衫则采用这种硬质的风压衬粘合领子和袖口儿平整挺度较大。正是衬衫的领子比修宪衬衫的领子越高，有抑制头部活动的作用，以强化着装者的职业感和高规感

率出旧章未能改进男子的领子，社会总还认为不美观，不道德费用领子扣带起来，不可带着领子冬天妨碍御寒，夏天妨碍通气，而四季都是妨碍思想，令人自由不得闻事居家为闻，总是先把这条领子脱下居家而尚不敢脱领，那便是聚内之徒，另有苦衷了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

赚到的钱除了生活，基本费用一半寄给林敖，当学费一半，很仔细的存进银行音碟，破面的左面是家服装店，常常在不忙的时候会去看看。店主是跟我差不多大的女孩儿爱穿中式的身裙，于是店里也卖一些，看起来古朴却精致的有着复杂盘扣领子中式服饰

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

比张曼玉在花样年华里的起跑领子还高穿着这样的高龄，无论脖子长短，下巴一律像是被领子拖着，经过严格训练的脖子却有刻意的埋进，领子似乎不太合理，但偶尔看民初时代的老照片，发现无论烟花女子还是良家妇女，高岭脱腮竟是那个时代普遍的时髦

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活